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2025/03/30 2サムエル13-14章「死んだら和解できないじゃん！」
桜井知主夫
日曜礼拝
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２サムエル１３〜１４章
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前回までのあらすじ
Ⅰ．ダビデは、バテシバをご略奪して肉体関係を持った
Ⅱ．ウリヤを招いて、酔わせて、バテシバのもとに行かせようとした
Ⅲ．そこで、自分の部下将軍ヨアブに命じて、アモン人の刀でヘテ人ウリヤを殺した
Ⅳ．そして、戦死したウリヤの妻を王の側室として迎えるという善行を働いていると印象操作した
Ⅴ．ナタンは、剣はダビデの家から離れない、あなたの妻たちは公然と犯されると言った
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不完全な者が聖書、神のことばを教える
Ⅰ．それに相応しい者は一人もいない
Ａ．パウロは、キリストの弟子たちに暴力を振るい教会を破壊していた
１．そんな者が、教会をどのように建て上げるかを教えている
Ｂ．ペテロは、３回キリストなんか知るもんか、と言った
１．そんな者が、人類最初の福音メッセージを語った
Ⅱ．私もあなたも、神のことばを語るのに相応しくはない
Ａ．キリストのことばを、あなた方のうちに豊かに住まわせ（コロサイ３：１６）
１．知恵を尽くして互いに教え
２．互いに戒め
３．神に向かって賛美する
Ⅲ．神は、私たちを赦し、心を洗い、新しく歩むことを助けてくださる
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１３章
タマルに対するアムノンの罪
Ⅰ．神の予告通りに、ダビデの子どもたちは、争いを始める
Ａ．ダビデには、多くの息子と娘がいた
１．息子は８名まで名前が登場する
Ｂ．長男がアムノン、次男がアブシャロム
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１〜１９節
アムノンの恋は、悲劇的な方向に向かう
聖書の女性ための性教育
Ⅰ．ダビデの長子アムノンは、腹違いの妹タマルをレイプした上で捨てる
Ａ．アムノンは、自分が病むほどにタマルに恋をする
Ｂ．悪友ヨナダブは、アムノンが罪を犯すような計画の入れ知恵をする
Ｃ．そして、アムノンは腹違いの妹タマルをレイプしてしまう
Ⅱ．一方で、性欲を発散させたアムノンは、大好きだったタマルを憎むようになる
Ａ．エロスだけの次元で、タマルを見ていて、彼女の心に惹かれていたわけではない
Ⅲ．神のことばが教える、女性のための結婚前の性教育（１５節）
Ａ．結婚前に、婚前交渉をプッシュする男性には気をつける必要がある
Ｂ．性欲を発散させて、自分の望みを叶えた男は、欲望を叶えた後は愛情が冷める
Ｃ．そのような男とはつき合わない
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２０〜３７節
ダビデがアムノンとアブシャロムを
懲らしめられない理由
Ⅰ．ダビデは、アムノンがタマルにしたことを聞いて怒っただけ
Ａ．懲らしめることをしなかった
Ｂ．なぜなら、自分が同じようなことをしていたから
１．王という立場を利用して、無理やり肉体関係を持った
２．しかも、それを正当化しようとして、彼女の夫を策略によって殺した
Ⅱ．現在のクリスチャンは、神のことばが聖霊によって与えられている
Ａ．つまり、神のことばを語るとき、聖霊ご自身が聞く者に教えられる
Ｂ．パウロは、教会を破壊していたが、回心してからは教会を建て上げるために教えた
Ｃ．ペテロは、３回キリストを知らないと言ったが、１ヶ月半後にキリストを知りなさい
Ⅲ．アブシャロムは、２年待って、アムノンに復讐した
Ａ．自宅でパーティを開いて、家来にアムノンを殺させた
Ⅳ．悪人ヨナタブは、ひとの不幸につけ込んで自分の手柄を売り込んだ
Ａ．そもそも、自分がアムノンの欲望を叶えるように仕組んだくせに
Ｂ．その結果、このような血で血を争うことになったのに、自分を売り込むだけ
Ⅴ．他の息子たちはダビデのもとに逃げてきた
Ⅵ．ダビデは、アブシャロムに会いに行かず、懲らしめることもしなかった
Ａ．アブシャロムは、タマルのために仕返しをした
１．律法によれば、アムノンは死刑に当たる
Ｂ．だから、アブシャロムは、アムノンの死刑を実行したことになる
Ｃ．一方のダビデは、バテシバの夫ヘテ人ウリヤを殺している
１．ウリヤは何も悪いことをしていない
２．ダビデは、バテシバとの関係を正当化するために、彼女の夫を策略によって殺した
３．そして、戦死した兵士の未亡人を妻の一人として迎えた素晴らしい王を演じた
Ｄ．つまり、ダビデの犯罪の方が、アブシャロムのものよりもっと重い罪だった
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３９節
アブシャロムを赦さないダビデ
実は、神の赦しに、えこひいきはない
Ⅰ．ダビデが、ナタンの前で、罪を犯したことを認めたとき、神は罪を見過ごされた
Ａ．ナタンの譬え話
１．一匹のメスの子羊を、隣の家の金持ちが奪ってＢＱパーティをした
Ｂ．それによって、自分の罪が自分にばれたダビデ
Ｃ．それによって、ダビデは、自分の罪を認めることができた
Ｄ．そして、その罪を言い表すと、ヤハウエはその罪を見過ごされた
Ｅ．アブシャロムの罪は赦される、ダビデの方がもっと重罪を犯している
Ⅱ．神の赦しにえこひいきはない
Ａ．アッシリア帝国軍は、残虐で有名
１．手足を切ってだるまにする、目ん玉を抜く、耳や鼻を切る、舌を抜く
２．彼らが来る前に町全員が集団自殺をする記録がある
３．ユダヤ人を酷い目に遭わせたアッシリア人たちに神の伝言をしたくないヨナ
４．だから、スペイン方面に逃げたヨナ
ａ）しかし、神に不従順極まりないヨナは、痛い目に遭って渋々従いニネベに向かう
５．４０日経ったら、お前らは滅びるぞ、ザマみさらせと、ニネベの真ん中で憎しみを叫ぶ
６．アッシリア人たちが滅びるのを高みの見物していたヨナ
ａ）そんなヨナを慰めた、トウゴマが生えたから出来た日陰
７．神は、右も左もわかならい幼子たち１２万人を惜しむと言われた
ａ）ヨナは、自分に日陰を作っていたトウゴマ
ｂ）それが虫に喰われて惜しんでいた
Ｂ．キリストは、しるしを求めたユダヤ人たちに、ヨナのしるし以外は与えない言われた
１．ヨナが三日三晩大魚の中にいたように、イエスも三日三晩地の中にいる
２．つまり、十字架にかかり、三日目に死者の中からよみがえる
３．十字架はすべての人のためにある
Ｃ．キリストの十字架の贖いは、すべての民族のためにあり、そこにえこひいきなどない
１．チャックは、メッセージの中で言った
ａ）神は、ロシア人よりもアメリカ人をもっと愛してると思ってませんか
Ⅲ．旧約聖書はこう言っていると、パウロは言った
Ａ．旧約聖書はこう言っています（ローマ10：11～13）
１．「彼に信頼する者は、失望させられることがない」（ヨエル２：３２）
２．ユダヤ人とギリシヤ人との区別はありません
３．同じ主が、すべての人の主であり
４．主を呼び求めるすべての人に対して恵み深くあられるからです
５．「主の御名を呼び求める者は、だれでも救われる」のです
Ｂ．イエスが地上におられたとき、信仰がほめられた二人は外国人
１．一人はカペナウムで海道を建てた百人隊長
ａ）彼は、良くされる資格はありません、ただお言葉をください、と言った
ｂ）そうすれば、私の僕は癒されますと言った
ｃ）イエスは、こんな信仰はイスラエルの中でも見たことがないと言われた
２．もう一人は、カナンに住むギリシヤ人女性、彼女の娘はひどく悪霊に憑かれていた
ａ）彼女は、イエスが４回助けることを拒んでも、助けを求めるのをやめなかった
ｂ）子犬扱いされても、低くなって、子犬でもテーブルから落ちるパンクズは食べる
ｃ）イエスは、彼女の信仰は立派です、とい言われた
Ｃ．エルサレム会議にて、パリサイ派からクリスチャンになった者たちの偏見が明らかに
１．異邦人は、モーセの慣習に従った割礼を受けてユダヤ人になる必要があると主張
ａ）彼らは、神は、ユダヤ人を特別扱いしていると思っていた
ｂ）そこで、大きな言い争いになった
２．ペテロは、神はユダヤ人と異邦人に何の差別もつけない、と宣言した（使徒１５：９）
ａ）神は、異邦人が、私が語った福音を聞いて信じるようにされた
ｂ）ユダヤ人と同じように、異邦人にも聖霊を与えられ、彼らも神の子と証明された
ｃ）ユダヤ人と異邦人に何の差別もなく、信仰によって彼らの心をきよめた
Ⅳ．神は、ダビデとアブシャロムになんの差別もしておられない
Ａ．私とあなたが赦されるのと、マザーテレサやビリーグラハムが赦されるのに差別はない
Ｂ．ハマスの息子が赦されるのと、ユダヤ人が赦されるのにもなんの差別もない
Ｃ．北朝鮮人が赦されるのと、日本人が赦されるのに、なんの差別もない
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１４章
死ぬ前に和解する大切さ
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１〜２０節
和解の勧め
Ⅰ． テコアの賢い女性
Ａ．テコア
１．エルサレムから１６キロ南東に位置する
２．預言者アモスの出身地、彼は、社会的格差を助長している者たちを非難した
Ⅱ．ヨアブは、この女性に、アブシャロムとダビデの和解を成立させるミッションを授けた
Ａ．ダビデが、アブシャロムに対して敵意を抱いているのを気がついた
１．そこであるアイデアを思いついて、テコアの知恵ある女性に頼んだ
Ｂ．ヨアブの入れ知恵
１．死んだ者のために喪に服している感じで演じてくれ
２．ミッションは、アブシャロムとの和解
Ｃ．彼女のヨアブによる譬え話
１．私には夫がいましたが亡くなりました
２．二人の息子がいるのですが、一人がもう一人を喧嘩が高じて殺してしまいました
３．親類一同が、殺人を犯した息子を出せ、私たちが殺してやると詰め寄るのです
４．もう一人の息子まで殺されたら、私には誰も後継がなくなってしまいます
５．しかも、私たちの家族、子孫、家系を残すこともできません
Ⅲ．するとダビデは、そういうことならわかった、私が助けてあげようと言った
Ａ．文句がある者がいるなら、私が話して問題解決してあげよう
Ⅳ．すると、この知恵ある女性は、カミングアウトして、次のステージに進んだ
Ａ．ご自分を罪ある者としています（１３節）
１．追放された者を戻しておられないじゃないですか
Ｂ．神は、罪を赦すことにおいて、愛することにおいて、差別はしない
Ⅴ．死んだら和解できないじゃん
Ａ．私たちは死んだら、地面にこぼれ落ちる水のような存在です
Ｂ．神は死んだ者をよみがえらせてはくださいません
１．彼女は知恵があっても、復活については何も知らない
２．ペテロやヨハネも、復活について信じなかったから無理もない
Ｃ．しかし、死んだら和解できないじゃん
１．アイルランドの死者に対する儀式
Ⅵ．キリストは、ご自分の王国から追放されていたあなたを、いつでも連れ戻すことができる
Ａ．アダムは、王国エデンから追放されました
Ｂ．しかし、王イエスは、私たちを追放先から王国に連れ戻す方法を用意されていました
Ｃ．十字架という方法で、あなたと私をご自分の王国に迎え入れてくださる
Ｄ．王自らが、私とあなたの罪となって裁かれ罰を受け、私たちを赦して迎え入れてくださる
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２１〜２４節
和解が実現するまで
ダビデはヨアブの提案にＯＫを出す
中途半端な和解だった
Ⅰ． ダビデは、ヨアブもＯＫを出した
Ａ．ヨアブは、その場にいて成り行きを聞いていた
Ｂ．ヨアブは、ダビデが願いを聞きれてくれたことを恩義に感じた
Ⅱ．それでヨアブは、アブシャロムをエルサレムに連れて来た
Ⅲ．しかし、ダビデは、アブシャロムに会おうとはしなかった
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２５〜３３節
アブシャロムの自己主張
Ⅰ．アブシャロムは、キムタクみたいに美しい男性だった
Ａ．娘も非常に美しかった
Ⅱ．彼がエルサレムに来て２年経ってもダビデには会えなかった
Ⅲ．そこで彼は行動を起こして、ヨアブの畑を焼いてアテンションプリーズ
Ａ．なんでこんな長い間、ダビデ王に会えんのか
Ｂ．会えるように取り計らってくれ
Ⅳ．それで、ダビデは、アブシャロムを呼び寄せて再会した
Ａ．ダビデの中途半端な和解が、アブシャロムの反乱へと繋がる
Ⅴ．神は、ダビデに与えられた任務までを、他者が奪うことまでは許可されない
Ａ．私とあなたに与えられた任務まで、神は、他者にとやか扱わせることはしない。
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まとめ
Ⅰ．神が語られたときに、私たちが前向きに反応できますように
Ⅱ．神があなたを御自身のもとに引き寄せてくださいますように
Ⅲ．あなたは神から追放されたと感じているかもしれない
Ａ．あるいは、罪を意識し、その罪悪感に押しつぶされそうになっているかもしれない
Ⅳ．しかし、神は追放された人々を追放しない手段を持っている
Ａ．ただ神のもとに来るだけで、神はあなたに赦しと回復の手段を与えてくれる
Ⅴ．神があなたの心と人生に御業をなさいますように
Ａ．神のために、神があなたを祝福し、素晴らしい一週間をお与えられるように
