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2025/03/02 2サムエル3-5章「王座を堅く立てるのは神による」
桜井知主夫
日曜礼拝
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２サムエル３〜５章
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昔に書かれたものは
忍耐と励ましとによって希望を与える
Ⅰ． 昔書かれたものは（旧約聖書）（ローマ１５：４）
Ａ．すべて私たちを教えるために書かれたのです
Ｂ．それは、聖書の与える忍耐と励ましによって、希望を持たせるためなのです薄毛に効く?!
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仕返しの笑い話
５歳の娘：なんでお母さんの髪の毛にはいくつか白髪があるの？
母親：それはね。あなたが私に苦労をかける度に一本づつ増えていくからなのよ
娘：ああ、だからおばあちゃんの髪の毛は真っ白なんだね
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３章
アブネルとヨアブ
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１〜１１節
サウルの息子とアブネル
Ⅰ． アブネルは、サウルの息子（おそらく妾の子）イシュ・ボシュテを擁立した
Ⅱ．しかし、ダビデと和睦して、ダビデの家の家来になろうとした
Ａ．イシュボシュテが、リツパというサウルのそばめのことでアブネルを咎めた
Ⅲ．この機を利用して、イシュボシュテに、「これからはダビデに仕える」と宣言した
Ⅳ．神ヤハウエが、ダビデを王として立てたのを知っていたのなら
Ａ．なぜ、ダビデ相手に戦争を続けてきたのか
Ⅴ．この男は、風見鶏であるし、感情にかまけて衝動的に動く幼い面がある
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１２〜１６節
ダビデ、元妻サウルの娘にこだわる
Ⅰ． これは、ダビデの不完全さの表われ
Ａ．申命記（１７：１７）多くの妻を持ってはならない、と書いてある
１．ダビデは、律法に違反していた
Ⅱ．それなのに、サウルの娘ミカルにこだわった
Ａ．自分がペリシテ人を二百人殺して、そのほうびで得た妻なんだ
Ⅲ．すでに再婚していた夫は泣きながら彼女について来た
Ａ．それを無理やり引き離した
Ⅳ．キリストは、夫は妻と一体になる、人が夫婦を引き離してはならない、と言われた
Ａ．サウルが、ダビデとミカルの仲を引き離し
Ｂ．ダビデが、パルティエとミカルの仲を引き離した
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１７〜２１節
ダビデ、アブネルを歓迎する
イスラエル全家が、ダビデに従うきっかけ
Ⅰ．神は、イスラエル全家が、ダビデに従うようにされる大前提がある
Ⅱ．アブネルは、ユダを除くイスラエル全家に、神の願いをリマインドした
Ａ．神ヤハウエは、ダビデの手によって、ご自分の民を救うと決めている（v１８）
Ｂ．このコンセンサスを、イスラエルの全家と取り受けてダビデに会いに行った
Ⅲ．アブネルは、ダビデのために全イスラエルを集合させて、契約を結ぶ旨を伝えた
Ａ．ダビデの望み通りに治められるように段取りします
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２２〜３０節
ヨアブ、アブネルを騙して弟の仇を討つ
Ⅰ． ヨアブのアブネルを殺す動機１、それは敵討ち
Ａ．ヨアブは、兄弟アサエルの敵討ちに燃えていた
１．アブネルの事情や言い訳に耳を貸すことはなかった
Ｂ．アブネルは、業務上過失致死だった
１．アブネルは、二度、アサエルに自分とやり合わないように警告した
２．アブネルは、槍の刃先の反対の石突で、アサエルの腹を突こうとした
ａ）つまり殺意はなかった、峰打ちにする感じ
３．しかし、打ちどころが悪かったのか、腹を突き抜けてアサエルは死んでしまった
Ⅱ．ヨアブのアブネルを殺す動機２、自分の将軍としてのポジションが危ない
Ａ．アブネルは、長年、サウル王の将軍として仕えていたので経験豊富
Ｂ．もし、アブネルがダビデの内閣に入閣した場合、自分のポジションが危ない
Ⅲ．アブネルが二重スパイである可能性を恐れた
Ａ．ダビデに仕えると言いながら、サウルの子イシュ・ボシュテに仕える可能性
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３１〜３７節
ダビデ、自分の潔白を民に証明する
王の判断は適切であると認めさせた
Ⅰ． 身の潔白を示すためにダビデがやったこと
Ａ．自分にはこの殺害の責任はないと公言した
Ｂ．この殺害をした者は呪われよ、と公言した
Ｃ．言うだけではダメで、自分の王の着物を脱いで、粗布の着物を着た
Ｄ．そして、アブネルの遺体の棺桶の後に従って歩いた
Ｅ．アブネルを丁重に葬った
Ｆ．アブネルのために歌を作って歌った
Ｇ．民が、アブネルの死を悼むようにリードした
Ｈ．民が、ダビデを心配して食事を摂るように勧めたが、彼は断った
Ｉ．彼は、誓って「日が沈む前に何かを口に入れたら、神が自分を罰せられるように」と言った
Ⅱ．これだけの身の潔白を証明するための言葉と行動によって、やっと民は誰が犯人かを理解した
Ａ．ひとは、他者のことをあまり理解しない
Ｂ．一つや二つの潔白の証明トライでは、ひとは満足しない
Ｃ．９つのことを矢継ぎ早に繰り出して、初めてひとは自分の状況を理解する
Ⅲ．他人はコントロールできないけれど、
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３８〜３９節
プライドは邪魔、
正直に自分を見て、神に助けを求める
Ⅰ． プライドは、勝利を呼び込むことを邪魔する
Ａ．ダビデは詩篇でもその原則に触れている（詩篇142篇6節）
１．私の叫びに耳を留めてください
２．私はひどく、おとしめられていますから
３．どうか、私を迫害する者から救い出してください
４．彼らは私よりも強いのです
Ⅱ．ここでは、自分の家来たちにも、正直に強がらずに本心を語っている
Ａ．自分はサムエルから油を注がれた、神ヤハウエが認めた王である
Ｂ．しかし、自分はヨアブとその親戚筋に対しては力不足だ
Ｃ．ヨアブたちは、手ごわすぎる
Ⅲ．復讐は神に任せることを学んだ
Ａ．悪を行う者には、悪を持って報いてくださるように
Ⅳ．ダビデが死ぬ間際に、ソロモンに言いつけたこと（１列王2章5～6節）
Ａ．あなたはツェルヤの子ヨアブが私にしたこと
１．すなわち、彼がイスラエルのふたりの将軍
２．ネルの子アブネルとエテルの子アマサとにしたことを知っている
３．彼は彼らを虐殺し、平和な時に、戦いの血を流し、
４．自分の腰の帯と足のくつに戦いの血をつけたのだ
Ｂ．だから、あなたは自分の知恵に従って行動しなさい
１．彼のしらが頭を安らかによみに下らせてはならない
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４章
１〜１２節
出世のために主人を殺す
Ⅰ．その二人の名前は、バアナとその兄弟レカブ
Ⅱ．自分の主人が寝てるところを襲って殺し、首を切ってダビデに届けた
Ⅲ．ダビデの信念
Ａ．神ヤハウエは、私の命をあらゆる苦難から救い出してくださった
Ｂ．ヤハウエは生きておられる
Ｃ．つまり、私たち抜きで、神ヤハウエは自分の願っておられることを成し遂げられる
Ⅳ．かつて、サウルの首を持ってきたアマレクを成敗した
Ａ．彼は、ダビデの媚びて来た
Ｂ．ダビデは、アマレク以上に略奪隊隊長の振る舞いは悪いと宣言した
５章
１〜５節
ダビデついに名実ともに王となる
Ⅰ． ダビデは三回目、民によって油が注がれた
Ａ．一回目はサムエルから、二回目はユダの家から、三回目はイスラエル全家から
１．イスラエル全体の王となった
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６〜１０節
エルサレムを攻略する
ダビデ大いなる者となる
Ⅰ．エルサレムの要害は険しく、ここを容易に落とせない
Ａ．エブス人たちは、ダビデたちに勝ち誇った
１．目が見えない者や、足が不自由な人たちでもエルサレムを守ることができる
Ⅱ．そこで、ダビデはエルサレムの要害を攻め取ったとき、自慢の鼻をへし折った
Ａ．目が見えない者と、足が不自由な者を殺させた
Ｂ．そしてこの要害を攻め取った
Ⅲ．この町を、ダビデの町と呼んだ
Ａ．さらに攻め取られにくくするために、城壁を作った
Ⅳ．ダビデは大いなる者になり、万軍の主がダビデと共におられらた
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１１〜１２節
神が自分を堅く立たせてくださるのを知った
Ⅰ．ツロの王ヒラムが、ダビデを認めて、杉材、大工、石工チームを派遣した
Ⅱ．ダビデは、周囲の状況が変化したことを認めて、
Ａ．神がダビデを王として硬く立ててくださったことを知った
１．ダビデは万軍の神が、ダビデと共におられえた
Ⅲ．ダビデは、神がイスラエルを助けられること自覚していた
Ａ．それは自分を助けられるというよりも、
Ｂ．神は、ご自分の民イスラエルを助けられることを自覚していた
Ⅳ．神は、ご自分の民を愛し、祝福したいと願っておられる
Ａ．もし、JCが祝福されたのなら、それは牧師や牧者が理由ではない
１．そうではなく、ご自分の民を愛されているからに他ならない
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１３〜１６節
多くの妻と子どもたち
Ⅰ．王は、自分のために多くの妻を持って、心がそれることがあってはならない（申命１７：１７）
Ⅱ．ダビデはたくさんの妻を持った
Ａ．母親が違う者同士が、ライバル意識や競争意識を持った
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１７〜２１節
神に聞くのが一番
Ⅰ． ペリシテ人との戦闘が始まる
Ａ．ダビデは神に、一つひとつの戦闘において、神に尋ね求めた
Ｂ．すると神ヤハウエは、ダビデに勝利を与えられた
１．水を手で押して水面を破る感じで、敵を打ち破った
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２２〜２５節
ワンパターにならない神
Ⅰ. ペリシテ人が攻めてきたとき、過去のプログラムにこだわらない
Ⅱ．主は、ペリシテ人の正面から行かないように
Ａ．背後から攻めろ
Ⅲ．神は同じパターンで助けられない
Ａ．目が見えない人たちを癒されたが、いつも違う方法で癒される
１．泥を目に塗って池で洗い落として癒す
２．触って癒す
３．触らないで癒す
Ⅳ．教団も、自分たちのパターンを作るところから生まれる
Ａ．自分たちの狭い理解に、神を閉じ込めてしまう
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まとめ
神はご自分の願いを必ず実現する
Ⅰ． 人間の側に必要な態度
Ａ．素直に神の導きに従う
Ｂ．常に祈る
