Back to All Messages
2024/11/17 1サムエル2ｂ-5章「なぜ 神の栄光は現れ 去るのか？」
桜井知主夫
日曜礼拝
,
１サムエル２章後半から５章まで
栄光が現われるvs栄光が去る
Ⅰ．神は、あなたと私を通して栄光を現わしたい（１コリント６：２０）
Ａ．あなたがたは、代価を払って買い取られたのです
１．ですから自分のからだをもって、神の栄光を現しなさい
Ⅱ．どうしたら神の栄光が去らないのか、どうしたら去るのか？
Ａ．神を尊ぶと神の栄光は去らない
１．ハンナは、どんな障害があっても、神を信じて祈り続けた
Ｂ．神を軽んじると、神の栄光は去る
１．エリの息子、ホフニとピネハスは、自分の祭司の立場を利用して欲望を叶えた
２．エリは、息子たちを戒めなかった
Ｃ．アロンの血統のエリと息子たちは、神に軽んじられた
１．彼らには死が待っていた
＞
１８〜２１節
サムエルは、神の守りのうちに成長した
Ⅰ． ハンナは、毎年、彼の成長に合わせて、エポデを作って持って行った
Ⅱ．エリはエルカナとハンナを祝福したので、彼らはもう5人子どもを産んだ
Ⅲ．少年サムエルは、ヤハウエの前で成長した
＞
２２〜２６節
エリの遅過ぎた叱責
Ⅰ． 昔のセックス・スキャンダル
Ａ．宗教システムを利用して、宮で仕える女性たちに悪影響を与えていた
１．宗教のトップが堕落すると、その周りにいる人たちにも悪影響が行く
Ⅱ．以前の教会の主任牧師が、カウンセリング中に、性的な罪を犯し続けていた
Ａ．人にも、神にも、罪を犯した主任牧師
Ｂ．宗教を利用して、自分の欲望を叶えた
Ⅲ．エリは、もっと早く、子どもたちをしつける必要があった
Ａ．愛をもって、叱責し、懲らしめ、育むことを怠った
Ⅳ．２５節で、エリは息子たちに「人対人は、神が仲裁されるが、神に対しては誰が仲裁するのか」
Ａ．人間は、魂の贖代は高価で諦めなくてはならない（詩篇４９：７〜８）
１．しかし、神が私の魂をよみの手から買い戻される（４９：１５）
２．神が私を受け入れてくださるからだ
Ｂ．ヨハネが手紙を書く理由は、あなたがたが罪を犯さないようになるため（１ヨハネ２：１）
１．もしだれかが罪を犯すことがあれば
２．私たちには、御父の前で弁護する方がいます
２．それは、義なるイエス・キリストです
３．この方こそ、私たちの罪のための、なだめの供え物です。
ａ）私たちの罪だけでなく、世全体のための
＞
２７〜３６節
神の人、エリに遣わされる
ヤハウエは、ご自分を尊ぶ者を尊び
軽んじる者を軽んじる
Ⅰ． エリは、どのようにヤハウエを軽んじたのか
Ａ．自分の子どもを、祭司としてふさわしく育てなかったことを責められている
１．自分の子どものわがままを、神の願いよりも優先してしまった
Ⅱ．エリの家族にどのような裁きが待っているのか
Ａ．エリの二人の息子も、エリも死ぬ
１．そして、子孫はみな困窮して、物乞いをするように就活する
Ⅲ．忠実な祭司とは誰を指しているのか？
Ａ．サムエル
Ｂ．ザドク
１．２サムエル１５章と１６章
２．１列王記１章３２〜４０節
３．１歴代誌２４章３節と３１節
Ｃ．キリスト
Ⅲ．キリストの大祭司としての務め
Ａ．ヘブル７章１２〜１７節
Ｂ．ヘブル４章１４〜１６節
Ⅳ．なぜ、エリは宣告をただ受け入れたのか、なぜ罪を認めて悔い改めようとしなかったのか？
Ａ．旧約時代に、ダビデはバテシバとの不倫と彼女の夫の殺人を認めて言った
１．神へのいけにえは、砕かれた霊（詩篇５１：１７）
２．砕かれた、悔いた心
３．神よ。あなたは、それをさげすまれません
Ｂ．イエスは悔い改めについて次のように言われた（マルコ１：１５）
１．時が満ちて、神の国は近づいた
２．悔い改めて
３．福音を信じなさい
Ｃ．一人の罪人が悔い改めると、天では大きな喜びがあると、イエスは言われた
１．放蕩息子は、父親が訓戒にも効力のなかった愚か者
２．痛い目に遭って、自分の愚かさに気がついた
３．エリも、悔い改めれば、天で大きな喜びがあり、神はそれを蔑まない
＞
３章１〜１０節
サムエルの預言
主が語りたいことvs自分が聞きたいこと
お話ください、しもべは聞いています
Ⅰ．主イエスが語りたいことを聞く態度、姿勢、心構えがあるか
Ⅱ．自分が、聞きたいことだけを、聞こうとしているのか
Ⅲ．神の人（２：２７〜３６）が来たときは、エリにとって悔い改めるチャンスだった
＞
１１〜１４節
神は、サムエルに、エリ一家への裁きを告げる
Ⅰ．永遠にさばく、罰を与える
Ⅱ．自分の息子たちが呪いを招くことをしているのに、彼らを戒めなかった罪のため
Ⅲ．エリ一家の罪は、どんないけにえや捧げ物をもっても、永遠に償うことはできない
＞
一睡もできなかったサムエルは
エリは全ての神のことば言うように強制する
Ⅰ． このときに、エリは、悔い改める姿勢を示さなかった
Ａ．神の決定は変わらないと諦めていたのか
Ⅱ．ニネベのアッシリア人たち
Ａ．長年に渡り、イスラエルに残虐な目に遭わせていた
Ｂ．ヨナは「４０日経つとニネベは滅ぼされる」と宣告した
Ｃ．それにもかかわらず、彼らはダメもとで悔い改めた（ヨナ３：９）
１．もしかすると神が思い直してあわれみ
ａ）その燃える怒りをおさめ
ｂ）私たちは滅びないですむかもしれない
２．彼らは、悪の道から立ち返るように努力した
Ｄ．それをご覧になったヤハウエは、彼らを滅ぼすのを思い直された
Ⅲ．エリは、ダメもとで食い下がることもない
Ａ．ただ、「主の御心に叶うことをなさいますように」と言ったに過ぎない
Ⅳ． このときに、エリは、悔い改める姿勢を示さなかった
Ａ．ダメもとでも、ニネベの人たちのように悔い改めを示したら
Ｂ．神は思い直される可能性はゼロではない
＞
１９〜２１節
ヤハウエがサムエルを選んだのがわかった
Ⅰ．サムエルが、神のことばを預かって発表したら、その通りになった
Ａ．それによって、神はサムエルを預言者として任じられたことを、イスラエルは知った
Ⅱ．どのようにして、本物の預言者であるかどうかを見分けるか（申命記１８：２１〜２２）
Ａ．私たちは、主が言われたのでないことばを、どうして見分けることができようか？
Ｂ．預言者が主の名によって語っても、そのことが起こらず、実現しないなら、
１．それは主が語られたことばではない
２．その預言者が不遜にもそれを語ったのである。彼を恐れてはならない
Ⅲ．新約の預言者（使徒１１：２８）
Ａ．アガポ
１．その中のひとりでアガボという人が立って
２．世界中に大ききんが起こると御霊によって預言したが
３．はたしてそれがクラウデオの治世に起こった
＞
４章１〜１１章
宗教用具に依存するイスラエル人
Ⅰ． ペリシテ人を相手に戦い4000人の兵を失ったとき、敗因を考えた
Ａ．自分たちが悪いからと、自分の内側を探ることもなく、神の側に原因があると考えた
Ｂ．そして、神の箱、つまり契約の箱を軍隊の真ん中に持ってくれば、勝てるのではないか
１．お守りのように、そのように安易に考えていた
Ｃ．お守りの神の箱は、逆効果を生み出した、敵が奮い立ってしまった
Ⅱ．私たちは、宗教用具に期待してはならない
Ａ．ヒゼキヤは、宗教遺品を打ち壊した（２列王18章4節）
１．モーセの作った青銅の蛇を打ち砕いた
ａ）そのころまでイスラエル人は、これに香を焚いていた
Ⅲ．キリストは次のように言われた（ヨハネ４章２４節）
Ａ．神は霊ですから、神を礼拝する者は、霊とまこと（真理）をもって礼拝しなければならない
Ⅳ．神が予告されたように、エリの二人の息子たちは、この戦いにおいて死ぬ
Ａ．ホフニとピハネスは戦闘の中で死に、神の箱も敵に奪われた
１２〜２２節
神の箱が奪われた知らせ
Ⅰ． 二人の息子が死に、神の箱が奪われたことを聞いたエリは、死んだ
Ⅱ．イカドとは、栄光が去った、という意味
５章１〜７
神の箱が、アシュドテの人々に重くのしかかる
Ⅰ． 彼らの人魚のような形をした神ダゴンが倒れまくる
Ⅱ．腫物が出来る
＞
神の箱が、ガテの人々に重くのしかかる
Ⅰ．大恐慌が起こり、人々に腫物が出来た
＞
１０〜１２節
エクロンの人々は、叫んで
神の箱を受け取るのを拒んだ
Ⅰ．彼らは、私たちを殺さないでくれと叫んだ
Ⅱ．そして、元々おいでになったところにお帰りいただこう
