2019/06/09 へブル1章4-14節「御使いでなく、御子イエスを信頼する」

ヘブル人への手紙のあらすじ（塊と小見出し）

Ⅰ． ウォレン・ウィスビーさんのアウトラインは全体を三つに分けました

　　Ａ．１〜６章のタイトルは「スーパー・キリスト」

　　Ｂ．７〜１０章のタイトルは「スーパー大祭司」

　　Ｃ．１１〜１３章のタイトルは「スーパー信仰という原則」

Ⅱ．私のアウトラインは、全体を５つに分けました

　　Ａ．１章１〜３節のタイトルは「今現在、父なる神は、御子によって語られる」

　　Ｂ．１章４〜４章１３節のタイトルは「御使いでなく、他の誰でもなく、キリストを信頼する」

　　　　１．１：４〜１４は、神としての御子イエス

　　　　２．２：１〜１８は、人間としての御子イエス

　　　　３．３：１〜４：２は、モーセより優れている御子イエス

　　　　４．４：３〜１３は、ヨシュアよりも優れている御子イエス

　　Ｃ．４章１４〜１０章３９節のタイトルは「新しい契約の大祭司キリスト」

　　Ｄ．１１章１節〜１３章１９節のタイトルは「信仰によってキリストに応答する」

　　Ｅ．１３章２０節〜２５節のタイトルは「励ましの祈りと挨拶」

Ⅲ．あなたのアウトラインはいかがでしょうか？

　　Ａ．あなたは全体をいくつに分けますか？

　　　　１．これは今週中にやってみてください

　　Ｂ．大きく分け分けしたら、大きく分けた塊にタイトルをつけてください

　　　　１．私のこの箇所（１：４〜４：１３）のアウトラインは、「他の誰でもなく御子に信頼する」

　　　　２．この箇所は３つの塊にわけわけしました

　　ａ）１：４〜１４は、神としての御子イエスは、御使いよりも偉大

　　ｂ）２：１〜１８は、人間としての御子イエスは、御使いよりも優れている

　　ｃ）３：１〜４：２は、モーセよりも優れているキリスト

ｄ）４：３〜１３は、ヨシュアよりも優れているキリスト

この手紙を書いた動機と目的

Ⅰ．動機は、手紙の宛先のユダヤ人クリスチャンが、キリストにしっかりと結びついて欲しいから

Ⅱ．目的は、古い契約と新しい契約をミックス（混合）したユダヤ人クリスチャンたちの混乱を解決するため

　　Ａ．多くのユダヤ教元祭司たちがクリスチャンになっていた（使徒６：７）

　　Ｂ．彼らは、なかなか神の恵みを理解できずに信じられない

　　Ｃ．異邦人もユダヤ人も、なかなか恵みを理解できない

　　Ｄ．私たちもキリストの恵みを知って本当に理解したら実を結び始める（コロサイ１：６）

　　Ｅ．恵みを理解するのは、神と聖霊の助けによって、神のことばによって理解する

　　Ｆ．だから、人間の力では理解できない

　　　　１．生まれながらの人間は、神の聖霊に属することを受け入れません（１コリ２：１４）

　　Ｇ．理解できない状態の時に、人間の力で救いを得られると聞くと、そちらを選びやすい

　　Ｈ．聖霊は、律法に違反する者のためキリストが十字架にかかり罪を赦されたのを信じると与えられる

Ｉ．それを信じることが不十分だと、自分の力で律法を守るという旧約に戻って落ち着こうとする

Ⅲ．信仰は、水の上を歩くようなもの

　　Ａ．しかし水の上を歩いている時に、風が吹いて波が高くなると、問題や難しさに目が留まり沈み始める

　　Ｂ．それでペテロは水の中に沈んでいったが、キリストに助けを求めた

　　　　１．でもある人は、ペテロみたいに助けを求めないで自分で泳ごうとうする

　　Ｃ．するとすぐに助けてくださった

　　　　１．でも助けを求めると、すぐに助けてくださる

　　Ｄ．このヘブルで学ぶキリストに目が留まるように

　　Ｅ．キリストがどれだけ素晴らしい方かを、このヘブルでさらに知ることができるように

Ⅳ．旧約を読むと、すでにユダヤ人たちには、新しい契約が与えられた

　　Ａ．キリストが十字架につく６００年ほど前に、エレミヤは新しい契約について預言した

　　　　１．この手紙を書いた人は、エレミヤの預言をそのまま引用している（エレミヤ３１：３１〜３４）

　　Ｂ．キリストが十字架につく２０００年ほど前に、神はアブラハムに新しい契約について告げられた

　　　　１．パウロは、この新しい契約について、神がアブラハムに語られたそのままを引用している

　　　　２．あなたによって全ての民族は祝福される（創世記１２：３とガラテヤ３：８）

　　　　３．わたしの契約：あなたは多くの国民の父となる（創世記１７：４とガラテヤ３：１５〜１８）

　　　　４．この契約をあなたとあなた子孫キリストとの間で結ぶ（創世記１７：７とガラテヤ３：１６）

Ⅴ．ユダヤ人には、アブラハムへの約束の４３０年後に、彼らへの律法を守れという約束が与えられた

　　Ａ．そうすれば幸せになる

　　Ｂ．そうすれば神に近づけると勘違いした

　　　　１．律法を完全に守れる者は一人もいない

　　　　２．律法は、キリストへ導くための養育係だった（ガラテヤ３：２４）

　　　　３．それは私たちが信仰によって義と認められるため

Ⅵ．そこで、この問題に対処して彼らの理解を助けるために、この手紙を彼らに送った

　　Ａ．この手紙を読み進めて行くと、この手紙を書いた人は、この問題に対処しているのが分かる

律法を守って神に近づくと、神を遠く感じる

Ⅰ．モーセからゼデキヤ王まで約１０００年

　　Ａ．イスラエルの民全体としては、律法を守ったことがなかった

　　　　１．モーセやヨシュア

　　　　２．士師記

　　　　３．イスラエルの王たち

Ⅱ．彼らは、人間の祭司たちを通して神に近づく宗教システムが与えられていた

　　Ａ．しかし、罪を犯すという大前提に立った宗教システムだった

　　Ｂ．罪のためのいけにえや償い代を人間の祭司に持っていって、赦しが与えられて神に近づく

Ⅲ．彼らは、神にであるキリストが遠く感じた

　　Ａ．ペテロたちみたいに、キリストに触れたり身近に感じたことがなかった

　　Ｂ．それでも、トマスはキリストを見なければ信じられなかった

　　Ｃ．イエスを見たこともないユダヤ人たちは、キリストを遠く感じた

　　Ｄ．そこで、キリストに辿り着く前に、ワンクッションの役割として御使いを選んだ人たちがいた

御使い現代版

Ⅰ．デービッド・ホーキンズさんの姪御さん

　　Ａ．看護士で深夜のシフトあけに、帰宅途中で車が故障してしまった

　　Ｂ．しかもとても治安が悪い地域に止まってしまった

　　Ｃ．１８タイヤがある大きなトラックが止まって、カーボーイハットをかぶった運転手が降りてきた

　　Ｄ．ボンネットを開けるように言うので、開けると直してくれてエンジンをかけるように言われ

　　Ｅ．窓を開けてお礼を言い、彼に２０ドルを渡そうとして助手席にあったバッグに手を伸ばして振り向くと

　　Ｆ．そこには１８ウィールのトラックも彼もものの見事に消えてしまっていた

　　Ｇ．ベルトのバックルは「ジーザス」だった

Ⅱ．チャックさんが若いころ車でレースをしていた

　　Ａ．二車線の狭いところで相手とスピードを競い合っていた

　　Ｂ．チャックさんが、カーブのところで対向車線に出て追い越そうすると向こうからトラックが

　　Ｃ．避ける間も無く死を覚悟したら、次の瞬間、トラックの向こう側にワープしていた

Ⅲ．御使いは、皆仕える霊（ヘブル１：１４）

　　Ａ．救いの相続者となる人々、つまり私とあなたに仕えるため遣わされた

４節

御使vs御子

Ⅰ．そもそも名前が違う

　　Ａ．父なる神と同じ名前

　　　　１．あなたがわたしに下さっているあなたの御名（ヨハネ１７：１１）

　　　　２．このイエス・キリストの御名の中に彼らを保ってください

　　　　３．それはわたしと同様に彼らが一つとなるためです

　　Ｂ．イエスとは、「神は救い」という意味

１．神はガブリエルを通して、この名前をつけるようにマリアに命じられた（ルカ１：３１）

２．神はガブリエルを通して、この名前をつけるようヨセフに命じられた（マタイ１：２１）

３．エホバ・シュアの短縮形

　　　　　　ａ）エホバは神

　　　　　　ｂ）シュアは救い

　　Ｃ．キリストとは油注がれた者という意味（イザヤ６１：１〜２）

　　　　１．油注がれた者は、貧しい者に福音を宣べ伝える

　　　　２．油注がれた者は、心の傷ついたものを癒す

３．油注がれた者は、捕らわれている者を解放する

４．油注がれた者は、閉じ込められている者を釈放する

５．油注がれた者は、恵みの年を告げ知らせる

Ⅱ．このような名前は、御使いには与えられていない

　　Ａ．御使いは、イエス・キリストに仕えるしもべ

　　Ｂ．御使いは、キリストの民に助けて仕えるしもべ（ヘブル１：１４）

　　　　１．御使いはみな仕える霊であって

　　　　２．救いの相続者となる人々、つまり私とあなたに仕えるために遣わされた

５節

キリストという方

Ⅰ．あなたは、わたしの子、今日、わたしがあなたを生んだ

　　Ａ．聖書は聖書で解釈すべき

Ⅱ．パウロは聖霊によって次のように聖霊によって示されたことを分かち合ってくれている

　　Ａ．神は、イエスをよみがえらせ、それによって、私たち子孫にその約束を果たされた（使徒１３：３３）

　　Ｂ．詩篇第二篇に次のように書いてある通りです

Ⅲ．御使いは、神の子でもなく、よみがえりもしない

Ⅳ．わたしは彼の父となり、彼はわたしの子となる（Ⅱサム７：１４）

　　Ａ．神がダビデに約束されたこと

Ⅴ．神は、私たちにも、神の子となるようにされる（ローマ８：１５）

　　Ａ．私たちは恐れに陥れるような奴隷の霊を受けたのではない

　　Ｂ．子としてくださる聖霊を受けたのです

　　Ｃ．私たちは聖霊によって「アバ、父」と呼びます

６〜７節

御子と御使いの関係

Ⅰ．長子、というポジション

　　Ａ．初めに、初めにイエス・キリストがあった

　　Ｂ．キリストが初めにあがめられる

Ⅱ．ユダヤ人でイエスがキリストであるのを信じた諸君！ 神の御使いは、キリストを拝む立場なのです

Ⅲ．神は、御使いたちを風とし、仕える者たちを炎とされる

　　Ａ．イエスはナタナエルに「御使いが天から地上にハシゴで上り下りするのを見るようになる」と言われた

　　Ｂ．御使いはイエスに仕える者たちで、主イエスは彼らと同等ではない

８〜９節

御父が御子をどのように見ておられるか

Ⅰ．詩篇の著者は次のように言っている（詩篇４５：６〜７）

　　Ａ．神、キリストよ、あなたの王座は世世限りなく

　　Ｂ．あなたの王国の杖（統治する権威）は公正

　　Ｃ．あなたは正しさを愛し不正を憎まれる

　　Ｄ．それゆえ、イエス・キリストよ！あなたの父なる神はあなたに聖霊を溢れるばかり注がれます

　　　　１．無限に注がれたと、ヨハネは言っている（ヨハネ３：３４）

　　Ｅ．あなたと共に立つものに増して、あなたに注がれました

　　　　１．御使いに注がれたのではない

　　　　２．すべての存在の上におられるあなた

１０〜１２節

天地創造の神

Ⅰ．キリストは天地の基を据えられた

Ⅱ．パウロは、天地はキリストのために、キリストによって造られたと言っている（コロサイ１：１６）

Ⅲ．これらのものは滅びる

　　Ａ．キリストにおいて天地は目的を持って造られ

　　Ｂ．キリストにおいて天地は目的を持って滅びる

Ⅳ．これら天地は、着物を変えるように変えられる

　　Ａ．長袖から半袖へ

　　Ｂ．着物は古くなる

　　Ｃ．天地も古びて滅びる

Ⅴ．しかし、キリストは変わることはない

　　Ａ．昨日も、今日も、明日も変わらない

　　Ｂ．あなたの年は尽きない

１３〜１４節か

御使いは御子に仕える存在

Ⅰ．神が、悪魔を御子イエスの足台にされる時が来る

　　Ａ．創世記３：１５

　　　　１．悪魔はキリストの足に噛み付く

　　　　２．しかしキリストは悪魔の頭を踏み砕く

　　Ｂ．最終的に、悪魔はゲヘナに投げ込まれる

Ⅱ．御使いにはこんなことは言われていない

Ⅲ．御使いはみな仕える霊

Ⅳ．救いと御国を相続する人々（私たち）に仕えるために遣わされている

　　Ａ．神は全知全能

　　　　１．あなたの過去にも御使いを遣わされた

　　　　２．今も遣わし

　　　　３．将来も遣わされる

Ⅴ．しかし、あなたに救いを与えられるのは、イエス・キリストである！