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2022/06/19 創世記16章「神の力で実現するvs人間の力で実現する」
桜井知主夫
日曜礼拝
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6月19日 日曜礼拝メッセージ
創世記１６章
神の力で実現するvs人間の力で実現する
今日のトピック
Ⅰ．人間の小細工で、神の目的を実現することはできない
Ⅱ．責任転嫁するサライ
Ⅲ．低くなって従う
Ⅳ．それでも神は、あなたを見守り、愛している
Ⅴ．人間の小細工は、あと後、禍根を残す
女の子孫イエスが登場するために
Ⅰ．神が悪魔に宣言されたこと
Ａ．お前の子孫と女の子孫との間に敵意を置く
１．この世は、悪魔が支配して、その流れの中で人間は生きている
２．クリスチャンは、神の支配の中を生きるので、当然両者の間には敵意がある
３．しかし、神は、ひとり子を与えるほどに、この世を愛された
４．それは御子（女の子孫）を信じる者が、神の愛の関係の中で永遠に生きるため
Ｂ．女の子孫イエス・キリストは悪魔の頭を十字架にて踏み砕く
Ｃ．悪魔は、女の子孫イエス・キリストのかかとに噛みつく
Ⅱ．女の子孫が登場するには、アブラハムから約束の子イサクが生まれる必要がある
１節
アブラハム自身から生まれる者が相続する
Ⅰ．しもべのエリエゼルは相続してはならない
Ａ．アブラハム自身から生まれて来る者が、彼の跡を継がなければならない
１．このときに、アブラムとサライから生まれて来る者がと、神が言われれば…
Ｂ．しかし、アブラハムから生まれて来る者としか、神は言われなかった
Ⅱ．サライは、このとき全く信仰が働かなかった
Ａ．どうやら不妊症だと自覚していた
１．そこで、サライは、自分の奴隷ハガイを夫に差し出した
２．もし、アブラハムが不妊の原因だと思えば、ハガイを差し出すことはない
Ｂ．しかし、ヘブル人への手紙では、彼女の信仰のことだけが記されている
１．信仰によって、サラも（ヘブル１１：１１）
ａ）すでに、その年を過ぎた身であるのに…
ｂ）子を宿す力を与えられました
ｃ）彼女は約束してくださった方を真実な方と考えたからです
２．新しい契約は、二度と、あなたの罪を覚えない
ａ）この契約のもとで、ヘブルの手紙を書いた著者は、サラについて扱っている
Ｃ．一方で、旧約聖書では、私たちを励ますために、サライの失敗について記録されている
１．昔書かれたものは、すべて私たちを教えるために書かれたのです（ローマ１５：４）
２．それは、聖書の与える忍耐と励ましによって、希望を持たせるためです
Ⅲ．アブラハムの不信仰のゆえに、エジプトでハガルが女奴隷として加えられた
Ａ．彼に信仰があれば、パロからエジプトで女奴隷をもらうことはなかった
Ｂ．不信仰の連鎖の上に、イシマエルが生まれてしまう
２節
人間の小細工で、神の目的を助けるのは不可能
Ⅰ．サライは、まさか自分から子どもが生まれるとは思っていない
Ａ．神は、アブラハムから生まれる子ども、と言われた
Ｂ．それでは、自分の女奴隷からでも、アブラハムに子どもが生まれればいい
Ｃ．そして、アブラムに、自分の女奴隷との間に子をもうけるアイデアを提案した
Ⅱ．しかし、キリストは、一夫一妻が本来のあり方であると、アダムとエバに言われた
Ａ．創造者は、初めから人を男と女に造って（マタイ１９：４〜５）
Ｂ．それゆえ、人は父と母を離れ、その妻と結ばれ、二人は一体となる
Ｃ．三人は一体となるとは、言われなかった
Ⅲ．サライのアイデアは、神の本来の結婚のあり方から逸脱している
Ａ．それでもサライも、バビロン出身で、以前は神々に仕えていた
１．そこでの習慣に毒されていた
Ⅳ．どんな時でも、神の目的のために、人間が助け舟を出すことは間違っている
Ａ．しかし、人間の肉の力によって、神の目的は実現することはない
Ⅴ．しかし、アブラムは、リーダーシップを発揮する気配はない
Ａ．そして、サライの提案を受け入れている
１．彼自身も、サライから子が生まれるという信仰は、この時点ではなかった
Ⅵ．このことが起きたのは、アブラムが、カナンの地に来てから１０年経った時だった
Ⅶ．教会も、神のやり方ではなく、自分たちのやり方で、神の目的を助けようとする場合がある
Ａ．あなたが、神を助けなれば、このプログラム、ミニストリーは死んでしまいます
Ｂ．もし、あなたが来週もこの働きが続いているのを見たければ
１．今日、電話して、献金してください、そして神の働きを助けましょう
Ｃ．あなたは、神はあなたの助けを必要としている、ということを聞いたことがありますか
Ｄ．教会成長プログラムの多くは、人間が神を助けるもの
Ⅷ．しかし、神はあなたの助けを必要とされていない
Ａ．逆に、私たちが神の助けを必要としている
４〜６節
責任転嫁するサライ
Ⅰ．ハガルは、自分が妊娠した途端に自分の主人を見下すようになった
Ａ．ハガルは思ったかもしれない
１．やっぱり、不妊はアブラハムのせいではなく、サライが原因だったじゃないか
Ⅱ．サライは、自分の提案の責任を取らずに、アブラハムに責任転嫁した
Ａ．自分がアイデアを提案したのであれば、自分に責任の所在があるのは明らかなこと
１．声が大きい人、つまり、自分の意見を押し通そうとする人
２．その人は、意見を言うだけでなく、もし意見が採用されたときには責任も取る必要ある
３．しかし、PTAとかでも、声が大きくて意見を通すだけ通して、責任取らない人はいる
４．教会では、そんなことがあってはならない
５．もう一方で、責任問題で萎縮して、アイデアを分かち合わない教会であってはならない
Ｂ．このハガルの生意気な傲慢さは、アブラムのせいだ
１．あなたの教育が悪い
２．あなたが、ハガルをどうにかしてください
３．そうでなければ、神があなたを裁かれますように
４．めちゃぶり
５．サライは、口論する母親という意味
Ｃ．アダムもエバも責任転嫁した
１．アダムは、神とエバに責任転嫁し、エバは悪魔に責任転嫁した
Ⅲ．サライは、このとき、二回に渡ってクレイマーになっている
Ａ．主が、私を不妊の女にしています（v２）
Ｂ．ハガルの生意気な傲慢さは、アブラムのせいです
Ⅳ．天は、自ら助ける者を助ける、という考えに取り憑かれたサライ
Ａ．ベンジャミン・フランクリンの「貧しいリチャードの暦」の邦訳
Ｂ．日本に定着したのは、サムエル・スマイルズの西國立志編という本の邦訳
Ｃ．イソップも童話「牛追いとヘラクレス」の邦訳
Ｄ．原点はラテン語の古い時代のことわざ
Ⅴ．聖書は、天（神は）助けを求める者を助ける、と宣言している
Ａ．しかも、助けられるのに価しない者を助けると、宣言している
Ｂ．聖書が宣言していること
１．あなたと私が、キリストの御名を呼び求めれば、恵み深くしてくださる
Ⅵ．アブラハムは、サライの剣幕に負けて、ハガイをどうでもしなさいと言い渡している
Ａ．その結果、サライはハガイをいじめることになる
Ⅶ．ハガイは、サライのいじめに耐えられなくなり、サライから逃げ出した
Ⅷ．このサライを、新約聖書では、信仰者として認めている（ヘブル１１：１１）
Ａ．新しい契約では、あなたの罪を二度と思い出さない（ヘブル８：１２）
７〜９節
低くなって従う
Ⅰ．ハガルの問題は、自分の立場を忘れて、高慢になったこと
Ａ．ソロモンは、高慢について、次のように言っている（箴言１６：１８）
１．高ぶりは破滅に先立ち
２．心の高慢は倒れに先立つ
Ｂ．一方で、ソロモンは謙遜について次ように言っている（箴言１８：１２）
１．謙遜は栄誉に先立つ
Ⅱ．主の使いとは、イエス・キリストを指す
Ａ．キリストが、ハガルに近づいて質問した
１．あなたはどこから来てどこに行くのか？
ａ）私たちは、その質問に答えられるだろうか？
ｂ）私たちは、なぜ、こんなことをしているのだろうか？
ｃ）ハガルは、女主人のところから逃げているところです、と答えた
ｄ）自分が高慢だからとは言わなかった
Ｂ．キリストはハガルに命じられた
１．あなたの女主人のもとに帰りなさい
２．そしてサライのもとで身を低くしていなさい
ａ）謙虚になりなさい
Ｃ．キリストは、彼女にとても指針を示された
１．指針を示すのをカウンセリングと言う
２．現代のカンセリングだったら、そんな難しいことは言わないかもしれない
３．しかし、神は、常にベストの指針を示される
Ⅲ．クリスチャン、ミニストリーでも高慢な態度の働き人がいる
Ａ．低くない人がいる
Ｂ．低くならないで、自己主張する人がいる
Ｃ．ゼロからやったことがなければ、ゼロからやる苦労は決してわからない
Ｄ．それなのに、他者に与えられたプラットフォームの上で、偉そうになる働き人がいる
Ｅ．自分がやったことがないことに対しては、謙虚な姿勢や態度を取るのが賢い
１０〜１２節
キリストは、追い詰められたハガルを恵まれた
Ⅰ．あなたの子孫は、キリストが大いに増やすと、約束された
Ⅱ．あなたは妊娠していて、男の子を生む、その子をイシマエルと名づけなさい
Ⅲ．主があなたの苦しみを聞き入れられたから
Ａ．神ヤハウエは、あなたと私の苦しみに耳を傾けられる
１．私は３０日間うめいて苦しんで泣いて祈ったことがある
２．その時の祈りを神は聞いてくださったことがわかる
Ｂ．神は、あなたの苦しみに耳を傾けてくださっている
Ⅳ．しかし、一方で、イシマエルは、野生のロバのようになる
Ａ．ピノキオの周りの子どもたちがロバになる
１．そもそもその子どもたちは、社会に対して反抗的な子どもたちだった
２．つまり、野生のロバとは反抗を意味する
Ｂ．すべての人に逆らう
１．逆に、すべての人の手も彼に逆らう
Ｃ．彼は、すべての兄弟に敵対する
Ⅴ．ハガルに謙虚になるように命じられたキリストは、息子は反抗的になると予告された
Ａ．謙虚とは真逆の性質になると予告された
Ⅵ．イスラエルとアラブは、いまだに争っている
１３〜１４節
Ⅰ．イエス・キリストの御名を、エル・ロイと呼んだ
Ａ．エルとは、神という意味
Ｂ．ロイとは、見るという意味
Ｃ．つまり、あなたは私を見ていてくださる神という意味
Ⅱ．私を見ていてくださる神を、私は見たのに、私はまだ生きている
Ａ．父なる神は、ハガルのように、あなたが弱っているときこそ、よく見ていてくださる
Ｂ．そして、その場で、あなたに語りかけてくださる
１．それはあなたがそれに相応しいからではない、価するからではない
Ｃ．神ヤハウエは、弱さに引きつけられる神
１．キリストは、あなたと私の弱さに引きつけられる
２．弱っているときの方が、心配して近づいて来てくださる
Ｄ．このときは、いじめた強いサライに近づいたのではない
Ⅲ．その井戸は、べエル・ラハイ・ロイと呼ばれた
Ａ．私を見る生きた者の井戸、という意味
１５〜１６節
Ⅰ．ハガルはアブラムに男の子を産んだ
Ａ．その子を、イシマエルと名づけた
Ⅱ．この時、アブラムは８６歳だった
サラとハガル
Ⅰ．ハガルから生まれたのは奴隷の子（ガラテヤ４：２３）
Ａ．女奴隷の子は肉から生まれ
１．つまり、神の計画によったのではない
２．人間の小細工によって生まれた
Ⅱ．サラから生まれたのは自由の子
Ａ．自由の女の息子は、神の約束によって生まれた
Ⅲ．ハガルは、アラビヤにあるシナイ山、つまり律法を授かった山を指す
Ａ．自分の力で神のルールを守って、神に近づこうとする
Ｂ．ヨム・キプールは、贖罪の日、罪を贖う日
１．自分の力では罪を守れないので、動物のいけにえを捧げる
Ｃ．現代では、ユダヤ人たちは、いけにえを捧げられないから、自分の善行を神に申し上げる
Ｄ．しかし、人間は不完全なので、行ないも不完全で、よって神に近づくことができない
Ｅ．このような方向に進むと、恵みから締め出されてしまう（ガラテヤ４：１７）
１．頑張りによって、自分に付加価値を生み出す
２．自分は、神に受け入れてもらうのに価すると主張し始める
３．人間の力で、神の目的と計画を成し遂げようとする
Ｆ．ハガルは、今のエルサレムに当たる
１．つまり地上のエルサレムは、肉の行ないを指す
Ⅳ．サラは自由の母を指す
Ａ．上から降りて来るエルサレムを指す
Ｂ．これは神、イエス・キリストが完成される（ヨハネ１４：１〜３）
１．キリストが備えてくださる
２．それを完成されたら、クリスチャンを迎えに来られる
Ⅴ．肉によって生まれた者vs聖霊によって生まれた者
Ａ．肉によって生まれた者が、聖霊によって生まれた者を迫害する
Ⅵ．聖書が言っていること（ガラテヤ４：３０）
Ａ．奴隷の女と、その子どもを追い出せ
１．人間の力で成し遂げようとするガラテヤ地方のクリスチャン
２．なぜ約束を受けるところに立っているのに、そこから落ちてしまうのか？
Ｂ．奴隷の女が産んだ子は、決して相続人となってはならない
１．このままだと、あなた方、ガラテヤ地方のクリスチャンは、奴隷の子になってしまう
Ⅶ．私たちは、奴隷の子どもではなく、自由の女性サラの子ども
Ⅷ．神があなたを愛しているのを信じるから、神を信頼するから、神に従う
Ａ．だから、神の言われることに取り組む
Ｂ．これは、自らを助けるというのと全く違う動機で動いている
Ⅸ．あなたは、神の約束を信じるだろうか、それとも自分の力で神を助けようとするのか？
Ａ．神は、自らを助ける者を助けない
Ｂ．神は、助けを求める者を助ける
Ｃ．あなたは、神の約束、新しい契約を信じて自由の子どもとなっているだろうか？
Ｄ．それとも、自分の力で神の宗教的ルールを守ろうとして、奴隷の子どもとなっているか？
１．あなたはイサクか？
２．それともあなたはイシマエルか？
Ｅ．栄光から栄光に変わるのは聖霊の力による（2コリント３：１８）
