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2019/08/11 へブル7章「あなたのために、とりなしておられるイエス」
桜井知主夫
日曜礼拝
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8月11日 日曜礼拝 ヘブル７章１〜２８節
あなたのためにとりなしておられるイエス
ヘブル人への手紙のあらすじ（塊と小見出し）
Ⅰ．私のアウトラインは、全体を５つに分けました
Ａ．１章１〜３節のタイトルは「今現在、父なる神は、御子によって語られる」
Ｂ．１章４〜４章１３節のタイトルは「御使いでなく、他の誰でもなく、キリストを信頼する」
Ｃ．４章１２〜１０章３９節のタイトルは「新しい契約の大祭司キリスト」
１．１２〜１６節は、「あわれみを受け、恵みをいただいて恵みの御座に大胆に出る」
２．５章１〜１０節は、「救いを与える大祭司」
３．５章１１〜６章２節は、「初歩の教えと成熟の教え」
４．６章３〜２０節は、「神は、約束されたことを必ず守られる」
５．７章１〜２８節は、「メルキデクの位に等しい大祭司」
Ｄ．１１章１節〜１３章１９節のタイトルは「信仰によってキリストに応答する」
Ｅ．１３章２０節〜２５節のタイトルは「励ましの祈りと挨拶」
ユダヤ人クリスチャンたちの抱えた問題
Ⅰ．ユダヤ教は、律法を自分の力で守る
Ⅱ．罪が赦されるための宗教儀式を滞りなく行なうのも自分の力で行なっていると勘違いした
Ⅲ．キリスト教は、キリストの恵みと知識によって成長する
Ⅳ．ユダヤ教化する過程で、ユダヤ教の中に埋没したキリストを、新約の光の中で明らかにした
ヘブル７章に入る前の消化剤
Ⅰ．食物の消化を助けるもの
Ａ．大根おろしは、消化を助ける
Ｂ．太田胃散も、胃腸の消化を助ける
Ⅱ．ヘブルの５章１１節から６章２０節までは、この７章を消化するための消化剤
Ａ．大根おろしや太田胃散
Ⅲ．堅い食物を食べるための胃腸消化剤
Ａ．ミルクしか飲めない状態では、７章のメルキゼデクを消化できない
Ｂ．ミルク（初歩の教え）を後にして、成熟を目指そう
Ｃ．成熟を目指さないとキリストから離れてしまう確率が上がる
１．悪魔からツッコミどころが満載状態になる
Ｄ．だけど、キリストはあなたにもっともっと良い将来を用意しておられる
Ｅ．希望を持って欲しい
Ｆ．神はどんな小さなことでも、主イエスにある兄弟姉妹にしたことは覚えておられる
１．どんな小さな善意の行ないであっても覚えておられる
Ｇ．神は正しい方だから覚えておられる
Ｈ．互いに行ないを持って愛し合うことに直結する
Ｉ．神が約束されたものを天上のものを全てキリストと共に相続する
Ｊ．地上でも主イエスを優先する
１．家族や友人よりもイエスを優先する者は、この世でも幾倍を受ける（ルカ１８：２９）
２．アブラハムは、地上でも祝福された
ａ）彼のしもべは３１８人
ｂ）多くの家畜がいた
Ｋ．神は約束の相続者たちに計画は変更なしと誓われて保証された
Ｌ．約束と誓いを持って保証されたから、安心して欲しい
Ｍ．約束と誓いを魂の錨として安心して欲しい
Ｎ．この希望は神の御住まいの内側に入る
Ｏ．力強い励ましを受けるための希望
Ｐ．イエスはすでにそこに入っておられる
Ｑ．そしてメルキゼデクの位に等しい大祭司となられた
１〜３節
メルキゼデク王
Ⅰ．優れて高い神の祭司
Ⅱ．義の王、平和の王
Ａ．詩篇８５：１０
Ｂ．メルキゼデクとは「義の王」という意味
Ｃ．サレムの王とは「平和の王」という意味
Ⅲ．王であり、祭司であった
Ａ．ウジヤ王は、王であるのに祭司の役を自分で買って出て、神の心を痛めた
１．彼は越権行為を働いた
Ｂ．しかしユダヤ人でない異邦人が神の祭司であり、義と平和の王だった
Ⅳ．ミステリー
Ａ．父もなく、母もなく、生涯の初めもなく、生命の終わりもなく
Ｂ．神の御子に似た者にされ、いつまでも祭司としてとどまっている
Ｃ．多くのコメンテーターが、彼は天上の存在だとしている
４〜１０節
異邦人が大祭司なんてあり得ない？
Ⅰ．異邦人が大祭司なんて！これは堅い食物
Ａ．パウロが、「自分は異邦人に遣わされた」と言った途端に暴動が起こった（使徒２２：２１〜２１）
Ｂ．ユダヤ人が消化するには困難な事実
Ⅱ．しかも、この異邦人（つまりユダヤ人以外）の存在が、我らが父アブラハムよりも位が上だなんて！
Ａ．上位の者が下位の者を祝福する
Ｂ．私たちを通して、神は他者を祝福することができる
Ｃ．私たちは、祝福となることができる
Ⅲ．レビ族でさえ、アブラハムを通して十分の一を納めている
Ａ．アブラハムが十分の一を納めたとき、イサクは生まれていなかった
Ｂ．イサクが生まれてないので、ヤコブからレビも生まれていなかった
１１〜１６節
アロンでなくメルキゼデク
Ⅰ．イエス・キリストはユダ族から生まれた
Ａ．ヨセフもマリヤもユダ族
Ｂ．故郷はベツレヘム
Ⅱ．律法では、祭司職はレビ族だけの専権行為
Ⅲ．イエス・キリストはレビ族の出身ではない
Ⅳ．肉についての戒めである律法を扱う祭司ではない
Ⅴ．生命の力によって祭司となられた
Ａ．律法を自分勝手に解釈していた祭司長はイエス・キリストを死刑にしようとした（マタイ２７：１）
Ｂ．しかしキリストは３日目に死者の中からよみがえり、死に勝利された（マタイ２８：７）
Ⅵ．キリストは、律法が成し遂げなかった神との関係と従順を、命の力によって成し遂げられる
１７〜２２節
律法は何も成し遂げなかった
Ⅰ．あなたはとこしえに、メルキゼデクの位に等しい祭司である
Ⅱ．人間の祭司は、神の誓いなしに祭司になる
Ⅲ．しかしキリストの場合は、神は彼が祭司になることを誓われた
Ⅳ．律法は何も成し遂げなかった
Ａ．律法自体は良い聖なるもの
Ｂ．しかし律法は、神との関係を良好にする力を持っていない
Ｃ．律法によって神との関係を持つ試みは廃止された
Ｄ．しかし律法は、廃棄はされていない
Ⅴ．律法の下にはいない、さらに優れた契約の保証の下にある
Ａ．律法の下にはいない
１．何かを守れたから愛されるのではない
２．何かを達成したから愛されるのではない
３．何かを行なうから愛されるのではない
Ｂ．ローマ５：８
２３〜２５節
人間の祭司は死ぬが、キリストは死に勝利された
Ⅰ．人間の祭司は死んでいく
Ⅱ．しかしキリストは永遠に存在される
Ａ．キリストの職務に変化はない
Ⅲ．キリストは、あなたを救うことができる
Ａ．常にとりなしておられる
Ｂ．わたしがこの者のために死にました
Ⅳ．だからいつでも、この方には近づくことができる
Ⅴ．そしてキリストにはあなたを救うことができる
Ａ．神との関係を回復させることができる
Ｂ．神はキリストにあって、恵みを豊かに注がれる
２６〜２８節
全ての罪を赦す方、私たちに必要な方
Ⅰ．この方が必要
Ⅱ．キリストがご自身を十字架に捧げられた
Ⅲ．たった一度で、罪の赦しを成し遂げられた
Ⅳ．律法は弱さを持つ人間を大祭司に立てる
Ⅴ．しかし後からの契約、誓いのみことばは、永遠に全うされた御子を立てる
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