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2020/05/10 ヤコブ5章7-11節「耐え忍ぶことは幸せ？！」
桜井知主夫
日曜礼拝
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5月10日 日曜礼拝メッセージ
ヤコブの手紙５章７〜１１節
耐え忍ぶことは幸せ？！
７〜８節
耐え忍びなさい
Ⅰ．主が来られるまで耐え忍びなさい
Ａ．私たちが、携挙を体験しないのであれば、
１．私たちが死んでキリストの元に行くまで
Ⅱ．秋の雨
Ａ．ペンテコステ
１．聖霊が注がれ、聖霊によって力が注がれた
Ⅲ．春の雨
Ａ．キリストが戻ってくる直前に注がれる聖霊
１．私たちは、そのときを生きている
２．日本にも聖霊が注がれることを忍耐して待っている
Ⅳ．主が来られるのは近い
Ａ．1958年5月14日にイスラエルが再建された
Ｂ．1967年にユダヤ人がエルサレムを支配し始めた
Ｃ．これらのことが起こったら、神の国は近いと知りなさい
Ⅴ．だから耐え忍びなさい、そして心を強くしなさい
Ａ．色々な兆候があるけれど、恐れてはなりません
９節
つぶやかない＆さばかない
Ⅰ．つぶやかない
Ａ．不満
１．否定形から会話に入る頻度が高い
２．「だけど」から会話に入る頻度が高い
３．コメントが愚痴に聞こえる
Ｂ．批判
１．責めを負うべき人は誰か、その所在を探し求めている
２．ダメ出しをする
Ｃ．噂話・ゴシップ
１．事実と根拠がない中で、自分の推測で悪者と責める内容を決めている
Ｄ．つまり、人間が自分勝手に善悪の基準を作っている
Ｅ．そして自分勝手な善悪の基準に照らし合わせて、相手を量ること
Ｆ．主がこられるのだから、疑ったりして不満を巻き散らかさない
Ⅱ．さばかない
Ａ．さばくとさばかれる
Ｂ．量ると、同じ秤で量られる
１．神のことばで量られるのは、神が願われていること
２．旧約の律法（善悪の基準）は霊的で良いもの
３．新約では、この律法を、神が思いの中に入れ、心に書きつける
Ｃ．しかし、自分も同じ秤で量られる平等な秤が存在する
１．旧約聖書でも新約聖書でも、その秤について書いてある
２．その秤については、クリスチャンは受け入れる必要がある
３．その秤で自他ともに量るのは問題ないどころか、逆に神が望まれていること
Ｄ．逆に、あなたが神になって、あなた特有の秤で他者を量ることを、神は嫌われる
１．あなたが自分特有の秤で他者を量れば、他者も各自特有の秤であなたを量り返す
Ⅲ．預言者たちの場合
Ａ．状況は観察し客観的情報を聖霊から受けて判断する
１．旧約聖書を読むと、明らかに、悪いことは悪いと非難されている（ネヘミヤ５：７）
ａ）ネヘミヤは、指導者たちを非難している
ｂ）十分に考えた上で非難している
ｃ）自分の同胞（兄弟）から担保をとって金を貸していた
ｄ）大集会を開いて彼らを責めた
２．これは神が嫌われる、批判でも、愚痴でも、つぶやきでも、不平不満でもない
３．神の善悪の基準（律法：レビ２５：３５〜３８）
ａ）兄弟が貧しくなったら
ｂ）彼を扶養しなさい
ｃ）利息も利得も取らないようにしなさい（与党にも野党の立場にも立たない）
①小学校休業等対応助成金、雇用調整助成金、持続化給付金は課税される
ｄ）神の善悪の基準に照らし合わせて、どの国であろうとも政策を判断するのはOK！
ｅ）食物を無料で与えなさい、そして利息を得てはならない
４．この状況をまっすぐに見て、祈り、とりなし、感謝を捧げる（1テモテ２：１〜３）
ａ）神の国を与えてください、あなたの言われる通りになっていません
ｂ）このような状況の中でも、すべての人たち、指導者たちのために祈りとりなす
ｃ）私たちが神のように、尊厳を持って、平安に生きられるように助けてください
Ｂ．神に立ち返ることを命じる預言者たち
１．預言者モーセは、民が偶像を作って拝んで、倫理的にも堕落したのを確認した
２．すると、神が与えた命令の石板を粉々にして、民に飲ませてしまった
Ｃ．神のメッセージを伝える
１．二度目に山に登って、神から命令（完全な善悪の基準）を受け取った
２．そこに、神に対してどのように生きるかの命令が書いてあった
３．そこに、人間同士でどのように行なうかの命令が書いてあった
Ⅳ．新約聖書の場合
Ａ．明らかに、悪いことは悪いと非難している（ガラテヤ２：１１）
Ｂ．パウロはペテロに非難されることを認めた
１．これは不平不満とも根拠がない批判とも違う
２．噂話でもなく、本人にはっきりと皆の面前で顔を見て言っている
３．異邦人と距離を置いて離れていき、フェローシップをやめてしまった
ａ）パウロはペテロがヤコブのところから来た割礼派の人々を恐れているのを観察した
ｂ）神を見るのではなく、人間を見て判断が狂ったのを観察した
ｃ）本心を偽った行動を撮っているのを観察した
ｄ）これは単なる批判や不平不満ではない
ｅ）使徒であるペテロは、弟子たちに悪影響を与えたのを観察した
ｆ）どうしたら良いのか？福音の真理についてまっすぐに歩くところへ戻る
ｇ）キリストを信じる信仰によって義と認められる、という真理に戻ることを促した
Ｃ．つまり、事実を見つめて、神の善悪の基準に照らし合わせることはさばくこととは違う
１．事実を認めて、そこから神に立ち返って、神に従うことを伝える
２．それでも、そこを変える思いがないのであれば、そのことも客観的に見る
Ｄ．さらに、パウロは、さばけとも命じている
１．事実を客観的に観察して、神が言われることと反していたらそれを認める
２．そして神の善悪の基準に照らし合わせて内部の人たちをさばく
３．性的な罪を犯し続けている人とはフェローシップをするなと命じている
Ⅴ．クリスチャンの大きな誤解に光を当てる
Ａ．神の基準に照らし合わせて、明らかに逸脱していることを指摘すると
１．なんでさばくんですか？ キリストはさばいてはいけませんと言ったじゃないですか！
２．これは典型的な誤解
３．神の善悪の基準（使徒の教え）に照らし合わせて逸脱していたら
ａ）「あなた逸脱してるんじゃなぃ？」とツッコンでもOK
ｂ）もし、あるクリスチャンが人を殺したら、警察に電話するでしょ
ｃ）そのクリスチャンが不倫をしたら「ダメでしょ、やめなさい」と明らかにする
ｄ）クリスチャンがえこひいきをしたら、ダメでしょと突っ込むでしょ ｅ）特に貧しい兄弟姉妹に対する差別は、神が嫌われる（ヤコブ２：９）
１０節
旧約の預言者を模範にしなさい
Ⅰ．モーセ
Ａ．イスラエルの民のある人たちは、つぶやいたので滅ぼす者に滅ぼされた
１．ゴングーゾー（1コリント１０：１０）
ａ）つぶやく
ｂ）不平不満
ｃ）愚痴をこぼす
ｄ）文句を言う
ｅ）不平がましく言う
Ｂ．約束の地へ偵察部隊１２名（民数記１３：３０）
１．ヨシュアとカレブは、神が言われた通りだったと、良い報告をした
２．あとの十人は否定的な、神が約束された地は最悪だったと、報告をした
３．そのとき、民は神に対して不信を募らせ不満と愚痴のオンパレードになった
４．ヨシュアとカレブの例外を除いて、エジプトを出たとき20歳以上の民は皆荒野で死ぬ
Ｃ．コラの反抗（民数記１６：１〜３５）
１．俺たちだってレビ族だ、なんで兄弟を重んじて、えこひいきをしているんだ！
２．コラたちは、幕屋の奉仕をすることを許されていたが、祭司職を要求した
３．それでは火皿を持って出て来て、アロンと一緒に主のみ前に立ちなさいなさい
４．彼らの家も財産も家族も、生きたまま地の中に飲みこられてしまった
５．そして火皿を持ったコラに味方した者たちは皆天からの火に焼かれてしまった
６．彼らは自分の分際を越えてしまった
７．エリアブたちは、モーセに約束の地にたどり着かないことを批判した
ａ）約束された神に対する不満をぶちまけた
Ｄ．モーセは、神を信頼して、神を恐れて神に従った
Ⅱ．現代の教会の場合
Ａ．Ｘさんの場合
１．最初は喜んでＪＣに来ていた
２．そのうち、自分のビート、リズム、ペースに、私たちが合わせないと不満を言い始めた
３．すご〜く苦くなって、全てが不満の対象になった
４．そして他の兄弟姉妹に、その苦味を擦りつけ始めた
Ｂ．一旦、その不満不平批判モードに入ると、すべて苦くなっていく
１．苦い根っこが生えてくる（ヘブル１２：１５）
２．そしてその根っこから芽が出てくる
３．すると周りの人たちが、それによって悩まされる
４．それだけでなく多くの人たちが汚される
５．そして苦い本人は、もはやキリストとともに歩かなくなる
６．よ〜く監督して、キリストの恵みからこぼれ落ちないようにする
Ｃ．噂話は、その人の評判を台無しにする
１．事実と違うことがしばしば
ａ）私が仕えていたある牧仕が罪を犯し続けていた
ｂ）多くの人たちから、副牧仕の私に、なぜ主任に突っ込まないと、ツッコミが入った
ｃ）「もし悔い改めないならば、この教会から私が静かに出ます」
ｄ）「いやあなたは出る必要がない、私が悔い改めるから」
ｅ）それから2年後、三人の互いに知らない人たちから報告があった
① いまだに、彼が罪を犯し続けているという報告
ｇ）被害者の方々が、「私たちはもう腰を引きません」という申し出があった
２．しかし、ある人たちの中では、私が「分裂騒ぎを起こした」ことになっている
３．宣教仕リーダーの女性から、電話がかかってきてマスメディアに言う準備をしている
ａ）そのときに、地元の教会員と話し合うと
①「私たちまで、あの教会に行っている人たちとのレッテルを貼られる」
② テレビで放映されると地元で肩身が狭くなる
４．宣教仕の方に、「キリストがなんと言われているか？」と、私は次のように問い直した
ａ）まず一人で罪を犯している人にツッコミを入れなさい
ｂ）それで聞かなければ、二人か三人で行きなさい
ｃ）それでも聞き入れなければ、教会（役員会とかリーダーシップ）に言いなさい
ｄ）それでも聞き入れなければ、取税人と同じ扱いつまり教会から出してしまいなさい
５．そこで、マスメディアによって、その牧仕を懲らしめるのはやめになった
Ｄ．それなのに、ある牧仕たちの間では、私が悪者になっていた
１．噂話というのは、人の評判を殺す
２．実際に、その過酷な現場にいた人がどのような苦労をしたとか、全く考慮されない
Ｅ．そのときも、なぜ人をさばくんですか？と非難された
１．それは神の決められた善悪の基準に逆らい続けているから
２．悔い改めると言ったのに、2年間以上嘘をついて、それを続けていたから
３．三人以上の証言によって、それは確認できる
Ｆ．私は、神の基準に照らし合わせて、明らかに逸脱していることを指摘しただけ
Ⅲ．さばきの主が戸口に立っておられる
Ａ．当事者からヒアリングしていないのに、自分勝手に尾ひれ、葉ひれをつけてはならない
Ｂ．事実に基づいていない情報を根拠に、さらに自分善悪の基準に照らし合わせ批判する
１．それは危険なこと
Ｃ．キリストだけが完全な善悪の基準を持って、完全に私たちを判断される
Ｄ．その神の善悪の基準に従うことを追い求めるのがクリスチャン
Ｅ．それなのに、その基準を無視して逆らう「クリスチャン」が現われたら
１．もしもし、お話があるんですけど
２．クリスチャンであれば、主イエスに従うことを追求していますよね
３．それなのに、神の善悪の基準に従わないのはどうしてですか
４．従いなさいと、神は命じておられます
Ⅳ．預言者は民に神を信頼し従うように忠告し警告した
Ａ．民のある者は不平不満を表した
１．神を信頼しない
２．神に従わないと言った
Ｂ．しかしあなた方は、預言者を見習って
１．神を信頼し、神に従いなさい
２．そのときに体験する苦難を耐え忍びなさい
１１節
神は慈愛に富み、あわれに満ちておられる
Ⅰ．神の春の雨を、耐え忍んで待つ
Ａ．終わりの前には、日本でも神が聖霊を豊に注いでくださる
Ⅱ．耐え忍ぶ人は幸い
Ａ．神が約束されたものを受け取るまで忍耐する人は幸せな人
Ⅲ．ヨブの忍耐
Ａ．悪魔のチャレンジは存在する
Ｂ．悪魔によって多くのものを失った
１．家族や財産
Ｃ．ヨブは疑問が噴出したが、神に向き合って忍耐した
Ｄ．神によって多くのものを倍に回復された
Ｅ．彼の結末は、神が倍に祝福した
Ⅳ．神は、彼に対して慈愛に富み、あわれみに満ちておられた
Ａ．私たちに対しても、全く同じ性質で接してくださる方
Ⅴ．私たちに対しても、慈愛に富み、あわれみに満ちておられる
Ａ．私は、そのことを体験して来た
Ⅵ．終わりの日の前に、再び聖霊を注いでくださる
Ａ．その意味においても、神は慈愛に富み、あわれみに満ちておられる
Ｂ．私たちは、それを待ち望み、耐え忍びなさい
１．つまり、神が命じられたことを守りなさいという方向で耐え忍ぶ
２．私たちは、大地の貴重な実りを耐え忍んで待つ
Ｃ．神は開き直らずに、罪を犯したら、言い表してあわれんでもらい
１．すべての悪から聖めてもらい
２．神が願われていることを守る
Ｄ．神の慈愛が悔い改めに導く
１．神は一人子を与えるほどにあなたと私を愛しておられる
２．この方に立ち返って、助けを求めて、神が願われるように生きる
Ｅ．そのような中で耐え忍んで、心を強くしなさいと命じられている
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