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2022/06/05 創世記14章「神に会うための仲介者」
桜井知主夫
日曜礼拝
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６月５日 日曜礼拝メッセージ
創世記１４章
神に会うための仲介者
今日のトピック
Ⅰ．神に対して生きる
Ⅱ．メルキゼデク、大祭司
Ⅲ．栄光・手柄を神に帰す
神に対して生きる
１〜４節
反抗する人々
Ⅰ．四人の王たちが、ソドムやゴモラの王たち五人に対して戦争を仕掛けた
Ａ．バビロン地域の王たちが、死海地域の王たちに戦争を仕掛けて勝利した
Ⅱ．そこで死海地域の連合国が負けて、バビロン地域のケドルラオメル王たちに仕えることになった
Ａ．創世記で、これだけ国際的な戦争について言及したことは初めてのこと
Ⅲ．しかし、13年目（１３とは反抗を意味する）悪魔は、神に反抗した
Ａ．私の誕生日は１３日（日曜日）
１．パウロは、サウロという呪われた反抗者サウル王と同じ名前だった
２．パウロは、ゲヘナの子、悪魔の子と、キリストから呼ばれた
３．サウロは、パウロ（小さい者）という名前で、新しい始まりが与えられた
Ｂ．真理は、私とあなたを自由にする
１．迷信や誤って思い込むところから自由にしてくれる
２．自分はこうだからとダメだ、というレッテルから、真理は自由にしてくれる
５〜１２節
反抗する人々を撃退する勢力
ロトとその家族が拉致される
Ⅰ．植民地化されてから14年目に、バビロン連合軍が、反乱軍を制圧にやって来た
Ⅱ．周辺諸国を軒並み撃破して、死海周辺諸国連合軍をも撃破した
Ａ．ソドムやゴモラの王たちは、周辺の土地勘もないほどに軍事力は弱かった
１．死海周辺連合軍の王たちは、みな逃亡した
Ⅲ．そこで、バビロン周辺国連合軍は、ソドムとゴモラの全財産と食料全部を略奪した
Ⅳ．そのとき、彼らはロトとその家族と全財産を奪い去った
Ａ．ロトは倫理的に堕落し切っていたソドムに住んでいた
１３〜１６節
アブラム、神に対して生きる
Ⅰ．ロトの僕の逃亡者が、アブラムにロトがバビロン周辺国連合軍に連れ去られたことを告げた
Ａ．アブラムは、高地のマムレ（指示）の樫の木のところに住んでいた
Ｂ．マムレは、その土地の有力者でアブラムと盟約を結んでいた
Ｃ．自分の家で生まれた青年318人と、一緒にロトを奪回に行く
１．戦役に耐えられる若者が318人いるのなら、アブラハムの群れは1000人を超える
２．自分の家で生まれたしもべは、小さい頃からよく知っている忠誠深い者たち
Ｄ．ダンまで追った
１．ダンは、ヘルモン山の南西に位置する町
ａ）マムレからダンまで192キロ
２．ダンからダマスコのホバまで96キロ
Ⅱ．バビロン周辺連合軍
Ａ．王たちの出身地
１．エラム：バビロン東方
２．ゴイム：ガリラヤ
３．シヌアル：バビロン（ニムロデ）
４．エラサル：アッシリア地方
Ｂ．強力な軍隊であったと思われる
Ⅲ．この軍隊を追い詰める
Ａ．夜間の攻撃
Ｂ．挟み撃ちにした
Ｃ．この勝利は、神の与えた勝利
１．ヨナタンと道具持ちに与えられた勝利vs３万６千人のペリシテ人
２．ギデオンと300名の兵士に与えられた勝利vs１２万のミデヤン人
Ⅳ．アブラムは、バビロン周辺連合軍に打ち勝ち、ロトたちを取り戻した
Ａ．ロトの家族、彼の奴隷たち、財産のすべてを取り戻してあげた
Ｂ．アブラムは、神がともにおられたことを実感しただろう
Ⅴ．本来は、ロトは自分で蒔いた種を刈り取った
Ａ．倫理的に堕落しているソドムに住んだ愚かな判断のゆえにひどい目に遭った
Ｂ．この後、彼はソドムの町の長老の一人になっている
１．アブラハムのおかげもあるかもしれない
Ｃ．アブラハムは、こんな愚かな甥を放っておくこともできた
１．もう少し痛い目に遭った方がいいと、無視することもできた
Ⅵ．しかし、アブラムは、神に対して生きた
Ａ．愚かな判断を犯し続けているロトよりも、神に対して応答することにした
Ｂ．悪に負けてはいけません、かえって、善を持って悪に打ち勝ちなさい（ロマ１２：２１）
Ｃ．ロトは、すぐにソドムに戻って行ってしまった
１．この機会に、ソドムから離れることもできたのに
Ｄ．アブラムは、ロトの判断に対して呆れ果てたかもしれない
１．世の中に影響を受けているクリスチャンは、苦しみに遭うことを覚悟する必要がある
ａ）スポルジョン
Ｅ．しかし、アブラムは、ロトに対してやるというよりも、神に対して行動した
Ｆ．私もあなたも、人ではなく、神ご自身に対してやることに、神は報いてくださる
１７〜２０節
神に会うための仲介者、メルキゼデク
Ⅰ．アブラハムのひ孫のレビ族から祭司が始まる以前のこと
Ⅱ．バビロン周辺連合軍に勝利して帰還したアブラムを、ソドムの王が迎えに来た
Ａ．これがアブラムの甥ロトをソドムの長老にするきっかけになった可能性がある
Ⅲ．シャレム（平和）の王
Ａ．エルサレムの原型
Ⅳ．メルキゼデクは、パンとぶどう酒を持って来た
Ａ．キリストは、過越の食事、最後の晩餐で、パンとぶどう酒で神の愛と契約を明らかにされた
Ⅴ．彼は、いと高き神の祭司
Ａ．キリストは、いと高き神の大祭司
Ⅵ．彼は、アブラハムを祝福した
Ａ．偉大な者が、自分よりも偉大ではない者を祝福する
１．ある人たちはあまりにも無知
ａ）「祝福しま〜す」
ｂ）「あなたよりも私の方が偉いで〜す」という意味
２．神があなたを祝福してくださいますようにはOK
３．神によって、自分が他者の祝福となるのはあり得る
Ⅶ．1000年後に、ダビデが、次のようにメルキゼデクについて言っている
Ａ．主は誓い、そして御心を変えない
Ｂ．あなたはメルキゼデクの例にならい永久に祭司である
Ⅷ．さらに1000年後に、ヘブル人への手紙の著者がメルキゼデクについて次のように言っている
Ａ．イエスは、天という幕の内側（至聖所）に入り大祭司となられた
１．メルキゼデクの位に等しい大祭司となられた（ヘブル６：２０〜７：２８）
Ｂ．アブラムは、彼に戦利品の十分の一を捧げた
Ｃ．その名を訳すと、まず義の王
Ｄ．メルキゼデクはサレムの王、つまり平和の王
Ｅ．義と平和が口づけするのは、キリストにおいてのみ実現する（詩篇８５：１０）
１．義が強ければ、裁くのも強くなる
２．義と平和が口づけするには、人間が受けるべき裁きを自分の身に受けた者による
３．キリストは、さばくためではなく救うために来られた
４．私とあなたの受けるさばきを十字架の上で受けてくださった
５．そして、私とあなたの罪を赦してくださった
Ｆ．父もなく、母もなく、系図もなく、生涯の初めもなく、いのちの終わりもない
Ｇ．神の子に似た者とされ、祭司としてとどまっておられる
Ｈ．アブラムよりも偉い
１．レビ族は、イスラエルの民から１０分の１を徴収するように律法にて命じている
２．レビ族の系図にない者が、アブラハムから１０分の１を受け取った
３．上位の者が下位の者を祝福する
Ｉ．キリストは、メルキゼテクの位に等しい祭司
１．キリストは永久に祭司
Ⅸ．キリストは永遠の祭司
Ａ．ご自分によって神に近づく人々を完全に救うことができる
Ｂ．なぜなら、彼はいつも生きていて、彼らのためにとりなしておられるから
Ⅹ．この大祭司は、自分の罪のためにいけにえを捧げる必要はない
Ａ．キリストはご自身を捧げ、ただ一度で、民の罪のために赦しを成し遂げてくださった
Ⅺ．このメルキゼデクはキリストであり、彼がアブラムに現われた
Ⅻ．アブラハムは「わたしの日を見て喜んだ」（ヨハネ８：５６）
Ａ．もしかしたら、このメルキゼデクを見て喜んだのかもしれない
２１〜２４節
栄光・手柄を神に帰す
Ⅰ．邪悪な町ソドムの王の提案
Ａ．人々は私に返し、財産はあなたが取ってください
１．自分たちは敗北した相手に、明らかな勝利したアブラム
Ｂ．しかし、アブラムは糸一本、ソドムからは取らない
Ⅱ．「アブラムを富ましたのは私だ」と言わせないため
Ａ．神が富ませたのだから、神に栄光が帰るようにしたい
Ⅲ．しかし、アブラムは、冷静に経費を取った
Ａ．従軍した若者たちの食事代、つまり戦費はソドム持ち
１．アブラムが勝利しなければ、両方とも取り返すことはできなかった
Ｂ．一緒に行った者たちには、分け前を取らせる
１．アネルとエシュコルとマムレ
２．彼らは、アブラムの神を信じていない
３．彼らに、栄光を帰すという概念はない
Ⅳ．パスターチャック
Ａ．新しい土地を購入
Ｂ．億万長者の申し出
Ｃ．丁重に断る
Ⅴ．ＪＣのアガペボックス
Ａ．誰が献金しているか、していないかわからない
１．いくらしているかもわからない
Ｂ．ただ、神がジーザス・コミュニティを祝福し支えておられることに目が留まりますように
Ⅵ．神は、私たちが「これは不可能だ」というときに働かれる
Ａ．それは、神にしか、こんなことはできないと、人間が認めて、神に目が留まるため
終わりに
Ⅰ．神に対して生きているだろうか？
Ⅱ．メルキゼデク、大祭司は、神を代表して人の前に立ち、人を代表して神のみ前に立つ
Ａ．キリストのおかげで、父なる神のみ前に出ているだろうか
Ｂ．キリストが、父なる神のみ前で、弁護しておられることを認めているだろうか
Ⅲ．栄光・手柄を神に帰す
Ａ．日々、栄光を神にお帰ししているだろうか？
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