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全焼のいけにえは、自分を献げる
新約の光の中でのささげもの（ローマ１２：１〜２）
2023/08/13 レビ記1-4章「罪を赦し関係を親しくするためのいけにえ」
桜井知主夫
日曜礼拝
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8月13日 日曜礼拝メッセージ
レビ記１−４章
神は、ご自分の民と親しい関係を築きたい
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そもそも
Ⅰ．神が人間を造ったのは、ご自分と人間との親しい関係を築くため
Ａ．しかし、アダムとエバはしくじった
Ⅱ．アブラハムを選び、イスラエルの民を造られたのも、ご自分との親しい関係を築くため
Ⅲ．しかし、ホレブ山の麓で、金の子牛を作り拝んで、乱行パーティーを開いた
Ａ．神との関係を台無しにしてしまった
Ｂ．しかし、モーセがとりなしたので、神は災いを思い直された
Ⅳ．それにもかかわらず、神はあわれみ深く、情け深く、恵みに富んでおられた
Ⅴ．神との関係を台無しにしたイスラエルの民と、ともに約束の地まで行くことに同意された
Ⅵ．そして、幕屋を作るように命じられた
Ａ．神はともにいる
Ｂ．罪人が神に近づけるようにしてくださった
Ⅶ．どのように神に近づき、神と親しい関係が保てるかを教えらえた
Ａ．いけにえが、彼らの代わりに死ぬことによって
Ｂ．彼らの罪のために、いけにえの動物が死ぬことによって
１．罪の報酬は死です（ローマ６：２３）
Ｃ．本来、罪を犯した彼らが死ぬところを、動物が苦しんで死んでいく
１．動物の血が流された
２．肉のいのちは、血の中にある（レビ１７：１１）
Ⅷ．幕屋の中で、いけにえはささげられ、その血が祭壇の土台の周りに撒かれた
Ａ．祭壇はさばきの場所
Ｂ．動物が、彼らの代わりに血を流して死んでいった
Ｃ．この宗教システムは、約束の地に入っても変わらずに行なわれた
Ⅸ．そのいけにえが血を流すことによって、彼らの罪の報酬が支払われた
Ａ．それを贖いという
Ｂ．ヘブル語ではコファーという「覆う」という意味が使われる
１．つまり、罪は覆われた、という意味
Ｃ．レビ記では、このコファーが５０回以上登場する
Ⅹ．これらのいけにえは、その都度、罪を覆うのが限界だった
Ａ．つまり、それはキリストが来られるまでの、いっ時の間に合わせだった
Ｂ．動物のいけにえは、神を知るために来られる「ザ・いけにえ」の雛形だった
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聖さ
Ⅰ．レビ記の中に、聖さ、という言葉は１００回以上登場する
Ⅱ．レビ記は、聖い神は、聖い民との関係を築きたいことを強調している
Ⅲ．聖さは、人間の力では作り出すことができないから、いけにえが必要になる
Ａ．いけにえが、聖さを提供してくれる
Ⅳ．どの旧約聖書も、キリストを証ししている（ヨハネ５：３９）
Ａ．レビ記を理解するには、ヘブル人への手紙を読む必要がある
１．ヘブル人への手紙を理解するには、レビ記を読む必要がある
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神を礼拝するとは
Ⅰ．レビ記とヘブル人への手紙は、神を礼拝する上で、とても役に立つ
Ⅱ．レビ記は、礼拝する上での説明書
Ａ．もちろん、新約聖書の時代、礼拝の仕方はずいぶんと違う
１．霊とまことによって、父を礼拝するときが来た（ヨハネ４：２３）
Ｂ．場所もどこでもよくなった
１．幕屋も神殿もいらなくなった
２．私とあなたが、聖霊が住まわれる神殿となり、その祭司となった
Ⅲ．場所に縛られず、自分が祭司となり、礼拝することになったが、レビ記から学ぶことは多い
Ａ．イスラエルの民は、どのように神を礼拝していたのだろう
Ｂ．イスラエルの民が、神との親しい関係を実際にどのように味わっていたのか
Ｃ．ここに予め示された雛形の実体は、すべてイエスについて
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あらすじ
Ⅰ．いけにえについての教え（１―７章）
Ⅱ．祭司たちについての教え（８―１０章）
Ⅲ．祭儀の聖めについての教え（１１―１５章）
Ⅳ．贖いの日についての教え（１６章）
Ⅴ．聖く生きる教え（１７―２７章）
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幕屋の意味
Ⅰ．反抗的だったイスラエルの民の真ん中に、ヤハウエは一緒にいる
Ⅱ．反抗的だったイスラエルの民が、神に近づけるようにした
Ⅲ．意外なことに、神に近づく儀式は血生臭かった
Ａ．罪から来る報酬は死です（ローマ6章23節）
１．血はいのち（申命記１２：２３）
Ⅳ．キリストは、しかし、神の下さる賜物は、私たちの主キリスト・イエスにある永遠のいのちです
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レビ人と祭司のガイドブック
Ⅰ．レビ人について
Ａ．祭司のための指示
Ⅱ．いけにえについての宗教業務
Ⅲ．イスラエルが国家として、神を礼拝する全体を取り仕切る
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レビ記の意味
Ⅰ．祭司についてのルール
Ⅱ．ささげ物についてのルール
Ⅲ．レビ人へのルールブック
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血なまぐさ過ぎる宗教儀式
Ⅰ．３００万人の罪のためのいけにえ
Ⅱ．男性だけで６０万人、その人たちの罪、罪過のためのいけにえ
Ⅲ．その人たちとのいけにえが、日々、ささげられた
Ａ．血が祭壇の土台に撒かれた
Ⅳ．毎日、幕屋で、いけにえが殺され、その血が祭壇の土台の周りに撒かれた
Ａ．民は、神に近づくにはいけにえが必要であることを、日常的に体験していた
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１章
全焼のいけにえ
全焼のいけにえは、自分を献げるＡ．すべてを焼き尽くす
Ｂ．自分の人生は、すべて神に献げますという意味
Ｃ．自分の手を、動物の頭に置く
１．これは、自分の罪を動物が負うことを意味する
２．動物のいけにえが殺され、祭壇ですべて焼かれる
３．これは神への甘い香りである
Ｄ．自分の人生はすべて神に献げられていることが問われる
Ｅ．神の事柄のために、自分の人生を使うことになることを決める
Ｆ．これこそが私たちにも必要な態度
新約の光の中でのささげもの（ローマ１２：１〜２）Ａ．神に受け入れられる、聖い、生きたそなえ物として献げなさい
Ｂ．それこそ、あなた方の霊的な礼拝です
Ｃ．この世と調子を合わせてはいけない
Ｄ．神のみこころはなにか？
１．神にとって何が良いこと
２．神にとって何が受け入れられる
３．神にとって何が完全か
Ⅰ．家畜の中から牛か羊（１〜２）
Ⅱ．牛の全焼のいけにえ（３〜９））
Ⅲ．羊の全焼のいけにえ（１０〜１３
Ⅳ．鳩の前章のいけにえ（１４〜１７）
Ａ．所得に合わせて、犠牲を払う
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２章
穀物のささげもの
Ⅰ．甘い主へのなだめのささげ物
Ⅱ．祭壇の上で焼いて煙にする
Ⅲ．これは主が楽しむ、甘い麗しい香り
Ⅳ．神との喜ばしい時間を楽しむ
Ⅴ．このささげ物は、罪の赦しではない
Ⅵ．このささげ物は、何かをお願いするためのものではない
Ⅶ．純粋に、神ご自身を喜ばすためのもの
Ⅷ．油は、聖霊を示す
Ａ．聖霊が神の子どもとして生きる力を与える
Ⅸ．新約の光の中で読む（１コリント５：６〜８）
Ａ．パン種は入れてはならない
１．イースト菌は、全体を腐らせて発酵する
Ｂ．古いパン種を取り除く
Ｃ．パン種、つまり罪のない者としてくださる
Ｄ．悪意と不正のパン種はなし
Ｅ．クリスチャンで性的に不品行な者たちとは交わらない
１．そういう者たちを寛容に扱うことで、罪が蔓延することを防ぐ
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３章
和解のいけにえのささげもの
Ⅰ．一緒に食事をする（黙示録３：２０）
Ａ．牛の内臓とそれを覆う脂肪（１―５節）
Ｂ．小羊の脂肪（６―１１）
Ｃ．山羊の脂肪（１２―１７）
Ⅱ．食事のとき、脂肪は神のもの
Ａ．脂肪の部分が、一番良い香りを放つ
Ⅲ．一番良い部分は神のもの、それ以外のある部分は和解のいけにえをささげた人のもとに戻る
Ａ．神が、いけにえの部分を食べ、人が部分を食べる
Ｂ．神と一緒になる
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４章
罪のためのいけにえ
罪の贖いのためのいけにえ
Ⅰ．神が完全なように、完全でありなさい
Ａ．この基準から外れると、それを罪という
Ⅱ．自分の心を行なうためでなく、わたしを遣わした方のみこころを行なうために来た
Ａ．私とあなたは、そのように言うことができるだろうか
Ⅲ．完全とは、父が完全であるように、あなたも完全でありなさい
Ａ．敵を愛する、つまり、一番ハードルが高い人を愛する
Ｂ．迫害する者のために祈りなさい
Ⅳ．ゲッセマネの園で、１時間も祈れないペテロたち
Ａ．心は燃えていても、肉体は弱い
Ⅴ．この的から外れることを罪という
Ⅵ．罪の贖いが必要、キリストがその罪をすべて覆ってくださった
Ａ．過去も、現在も、未来も
Ⅶ．動物のいけにえは、間に合わせの、その場しのぎの赦しと和解を与える
Ａ．何度も何度も、半永久的にいけにえをささげなければならない
Ⅷ．それはキリストが十字架で、完全ないけにえとしてささげられたときに完成した
Ａ．完全な赦し、罪が取り除かれ、神との関係が完全に回復した
Ｂ．もはや人間サイドで、罪のためのいけにえをささげる必要は無くなった
Ｃ．神ご自身が、いけにえとなってくださり、赦しと関係回復を成し遂げられた
Ｄ．愛される子どもとして迎え入れてくださる
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