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2025/11/30 ２列王記１６〜１７章 「神を捨てる人が行き着く先」
桜井知主夫
日曜礼拝
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２列王記１６〜１７章
神を捨てる人が行き着く先
１６章
ユダの王アハズ
１〜４節
イスラエルの王のように悪かった
Ⅰ．彼は、自分の子どもに火の中をくぐらせた
Ａ．モレクの神を礼拝することをした
１．火の中をくぐらせたか、火で焼いたか
Ｂ．エルサレムに住んでいるのに、わざわざ高き所でいけにえをささげた
１．これは今までのユダの王たちとは違う霊的状態
Ｃ．アハズは、イスラエルの王のようだった
１．この表現は、ユダの王としては最悪の表現
Ⅱ．このとき、ユダに連合敵軍が攻めて来たので、ヤハウエに頼らず、人間に頼った
Ａ．アラム（シリア）と北イスラエルが攻めて来た
Ｂ．彼らよりも強い、アッシリアに頼ると一時うまくいったように見えた
Ｃ．しかし、アッシリアはアハズとユダに、さらなる貢ぎを強要した
Ⅲ．アハズは、苦しみ問題の中でだれに頼ったのか？
Ａ．そもそもアハズは、異教の神々を礼拝することで、ヤハウエとの関係が崩れていた
Ｂ．そこでヤハウエはユダの国を守れず、アラム（シリア）と北イスラエルが攻めて来た
Ｃ．すると、自分の異教の神々に頼らず、人間に頼った
１．自分が強い、良いと思える、アッシリアに頼った
Ⅳ．あなたは、苦しみや問題が迫るとき、だれに、何に助けを求めるのか？
Ａ．自分が良いと思える人間に頼る
Ｂ．自分が良いと思える方法論に頼る
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５〜６節
神に敵対すると
シリア（アラム）とイスラエルの連合軍
エルサレムにえ攻め上ってきた
Ⅰ．「このとき」というタイミング
Ａ．著者が言いたいのは、アハズが異教の神々を拝み始めたとき
Ⅱ．そのとき、敵が自分の領域に侵入して来た
Ａ．アハズが、罪を犯したとき
１．イスラエルとユダの王たちが罪を犯すとは、まず神に対して罪を犯す
２．モーセに与えられた十戒のうち、最初の石の板に書かれた神との関係
３．他に神があってはならない、偶像を作ってはならない（出エジプト20:3~49）
Ｂ．このとき敵、シリア（アラム）と北イスラエルが自分たちの領地に攻めて来た
Ⅲ．私たちも、罪を犯すときに、敵に攻められやすくなる
Ａ．罪を犯すとき、神を第一にしないとき、神との関係が弱くなる
Ｂ．神は、そんなときに、ユダやイスラエルに預言者を送り、警告を与えられた
Ｃ．神は、私たちにも、なんらかの方法で警告を与えられる
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７〜９節
アハズは、大きな国アッシリアに頼った
金銀で物事を処理した
神はイザヤを通してご自分に頼るように伝えた
Ⅰ．そこで主はイザヤに仰せられた（イザヤ７：３～１７）
Ａ．あなたとあなたの子シェアル・ヤシュブとは出かけて行って
１．布さらしの野への大路のそばにある上の池の水道の端でアハズに会い
Ｂ．そこで彼に言え
１．気をつけて、静かにしていなさい
２．恐れてはなりません
３．あなたは、これら二つの木切れの煙る燃えさし
ａ）レツィンすなわちアラムとレマルヤの子との燃える怒りに
ｂ）心を弱らせてはなりません。
４．アラムはエフライムすなわちレマルヤの子とともに
ａ）あなたに対して悪事を企ててこう言っています
①『われわれはユダに上って、これを脅かし、
②これに攻め入り、わがものとし、タベアルの子をそこの王にしよう』と
Ｃ．神である主はこう仰せられる
１．『そのことは起こらないし、ありえない
２．実に、アラムのかしらはダマスコ、ダマスコのかしらはレツィン
ａ）六十五年のうちに、エフライムは粉砕されて、もう民ではなくなる
３．また、エフライムのかしらはサマリヤ、サマリヤのかしらはレマルヤの子
４．もし、あなたがたが信じなければ、長く立つことはできない。』」
Ｄ．主は再び、アハズに告げてこう仰せられた
１．「あなたの神、主から、しるしを求めよ
２．よみの深み、あるいは、上の高いところから。」
Ｅ．するとアハズは言った
１．「私は求めません。主を試みません。」
Ｆ．そこでイザヤは言った
１．「さあ、聞け。ダビデの家よ。
２．あなたがたは、人々を煩わすのは小さなこととし、私の神まs
Ⅰ．悪者と座る、悪者と一緒に立つ、そして一緒に歩む
Ａ．これはアハズが、アッシリアの王との歩みに重なる
Ⅱ．９節と１０節に起こったことは、アッシリアの歴史を記録した石碑に記されていた
Ａ．しかし、考古学の発見が聖書の確かさを証明するのではなく
Ｂ．逆に、聖書が歴史の記録の確かさを証明する
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１２〜２０節
アッシリア流礼拝
神ヤハウエを礼拝するのに
自分が気に入ったやり方に変えてしまう
Ⅰ．世の中で流行っているものを、教会に取り入れる
Ａ．ヒップホップやサブカルチャーを使って、人を引き寄せて福音を語る
１．逆に、教会の母屋が取られてしまう可能性がある
Ｂ．求道者の肉の欲求におもねる方法
１．演劇で、聖書の話を伝える、プロダクション
２．罪について語らず、十字架と復活について語らず、悔い改めについて語らない
３．Seeker sensitive or friendly
Ⅱ．初代教会エルサレムにおいての優先順位
Ａ．祈りとみことば
Ｂ．つまり、キリストが教会＝キリストのからだのかしらであることを明らかにする
１．キリストがどういう方か
２．キリストが何をなさりたいのか
３．キリストがからだの部分のあなたと私に何をしてほしいのか
４．キリストが、私たちをどのように助けられるのか
Ｃ．祈って願うと、助けてくださる
１．あまりにも素朴なので、人間が誇れる余地はない
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１７章
神に従わないので、神は彼らを見捨てられた
彼らは、自分勝手な宗教を作り出した
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１〜６節
イスラエルの王ホセア
イスラエルの罪のゆえに彼らは外国に強制連行
Ⅰ．ホセア王は、アッシリアに対抗するためにエジプトのブランドを頼った
Ａ．しかし、その当時のエジプトは弱体化していてアッシリアに対抗できなかった
１．しかしエジプトという名前のブランドに頼った
Ⅱ．それが、アッシリアの大王の逆鱗に触れた
Ａ．アッシリア帝国は、北イスラエルを解体して、住民をアッシリア各地に移住させた
Ｂ．多数派の中に少数に小分けにして送り込むと反乱を起こせない
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７〜１８節
彼らの国が滅びた原因
神はヤハウエの言うことを聞かない民
Ⅰ．神との関係にダメージを与えることばかりし続けた
Ａ．ヤハウエがやってはならないと言われた異教の神々を礼拝した
１９〜２３節
ユダにも悪影響が及ぶ
Ⅰ．ヤロブアムの罪
Ⅱ．それが理由で、ヤハウエはイスラエルをみ前から取り除いた
２４〜３４節
主イエスを第一にしているか
Ⅰ．彼らは、神ヤハウエを礼拝しながら、同時に、諸国の神々にも仕えていた（v３３）
Ａ．それが加速したのはライオンから始まった
１．熊ならぬライオンが住民を幾人かを殺した
Ｂ．それに対するアッシリア王の対処方法
１．アッシリアに捕えられていたイスラエル人の祭司をサマリヤに戻した
２．そして彼が住民にイスラエルの神ヤハウエをどのように礼拝するかを教えた
Ｃ．それぞれの民が自分たちの神々を作って、それを高い所で礼拝した
１．各々が自由に自分宗教のための祭司を雇って、それぞれの神々を礼拝した
Ⅱ．あなたの神は、あなたが最も情熱を注ぐもの
Ａ．時間とエネルギーを何に使っているか
Ⅲ．あなたは自称クリスチャンということができる、しかし…
Ａ．あなたが、それ以外に時間とエネルギーを使っていれば、それがあなたの神
１．例えば、お金、株や、証券や、借金や
ａ）たとえお金がなくても、お金のことばかりに時間を使っている
２．セックス、異性のことに時間とエネルギーを使っている
３．神よりも、それ以外の快楽・娯楽に時間とエネルギーを費やしている
Ｂ．イエスに場所を与えるが、第一の場所ではない人々
１．イエスを信じながらも、彼を人生の主とは認めない人々
２．救いを求め、救い主としてのイエスを望みながらも
ａ）主としてのイエスを望まない人々
３．主なる神を恐れ、イエスを畏れ、イエスを尊びながらも、自らの神々に仕える
４．心の中心にはイエスではなく、別の何かが存在する
５．イエスを信じ、彼を尊びながらも、人生を支配する別の主たる情熱がある
Ⅳ．あなたは、キリストを心から礼拝し、心を尽くして仕えているだろうか
Ａ．律法の中で一番大切な命令は、心と思いと力を尽くして神を愛する
１．神を愛するとは、神の命令を守ること
Ⅴ．新しい契約を知っているだろうか
Ａ．新しい契約は、聖霊によって律法を心の板に書きつけるというもの
Ⅵ．あなたは、神の契約を信じているだろうか
Ａ．その契約を信じ、神に頼るときに、神は神を愛する愛を、あなたの心に書きつける
１．キリストは、あなたの心を変えると新たに約束され、血を流して誓われた
Ⅶ．この約束と誓いが、希望を生み出す
Ａ．そして、この希望が人生の錨となる
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３５〜４１節
父なる神の願い
キリストの願い
Ⅰ．ヤハウエがイスラエルと契約を結び言われたこと
Ａ． ほかの神々を恐れてはならない
Ｂ．これを拝みこれに仕えてはならない。これにいけにえをささげてはならない
Ｃ．ヤハウエだけを恐れ、主を礼拝し、主にいけにえをささげなければならない
１．大きな力と、差し伸べた腕とをもって、あなたがたをエジプトの地から連れ上った
Ｄ．主があなたがたのために書きしるした
１．おきてと、定めと、律法と、命令をいつも守り行わなければならない
Ｅ．ほかの神々を恐れてはならない
Ｆ．わたしがあなたがたと結んだ契約を忘れてはならない
Ｇ．あなたがたの神ヤハウエだけを恐れなければならない
Ｈ．主はすべての敵の手からあなたがたを救い出される
Ⅱ．しかし、彼らは聞かず、先の彼らのならわしのとおりに行った
Ａ．民はライオンの件もあって、ヤハウエを恐れたが、同時に偶像を礼拝した
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